回復： 中天法門 麒麟法師智慧語錄

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0028、請問：禪修和我們西洋的冥想有不一樣嗎？

族　　友：『請問一下，禪修和我們西洋的冥想有不一樣嗎？因為我們西洋沒有禪修，只有冥想，想知道它們有什麼不同？』

麒麟法師：『 世界五大宗教中，使用禪修的是儒教、道教、佛教；使用冥想(回想)的是耶教、回教，以回教較符合冥想的修行。其實「禪修」與「冥想」是有共通之處，會使人精神統一，進入忘我得境界，以達到出神入化的境界，所以五大宗教有共通之處，只不過文化、習性、風俗、地域性、人種……各有不同的教法，當然使用的方法就不同，最後的成就境界也會有所不同。「禪修」應該分為兩個部分：『禪』是和冥想可共用的，人之沉靜之後，才會進入禪的世界，也就是進入冥想的世界！在無水清見底之前，所有冥想都是幻化、都是虛幻的，如無超智慧之人，是無法破執宇宙真理，永遠只停留在冥想之境。其次講「禪修」的『修』，冥想之中雖然沒有講到修，但到潛移默化之境一樣會進入修的境地，很少只有冥想，永遠的冥想而不進階的。『修』就是修正道路改進禪境之方法，使禪境進入完美之境，符合靈界之需求！』

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0029、難題七：為什麼仙佛要幫助人修道？有何互利？＝＝＝麒麟

麒麟法師：『難題七：為什麼仙佛要幫助人修道，有何互利？為什麼仙佛苦口婆心的要人修道，是人有好處，那仙佛也有好處，你知道仙佛的好處在哪裡？如果是人單方好處，為什麼仙佛要那麼賣力？』

小米苽　：『人身難得降生為人，現今文明科技物慾的誘惑充滿社會，能不被所惑，知道要修道者更是難得，雖然仙佛苦口婆心的要人修道，也要人自己知道降生為人的目地為何？若是不知苦，沉迷在物慾、情慾中，仙佛也是無可奈何。(族友可參考編號一百四十四，十三難之一) 仙佛的好處在哪裡？為什麼那麼賣力？以下是　大師回答族友小女生的一段文：「原團隊(仙佛)希望你(修道者)帶能源歸隊，當然更希望能帶一隊有能源者歸隊，這就像是我們加入無無極團隊是一樣的。」』

麒麟法師：『老實說，小米苽你真的很細心，能把那一段連起來，大意就是如此，不過你大概不知真意在哪裡，無無極團隊這一段會在【中天天堂遊記】中有詳細的記載，我稍加解釋一下：我們常認為人的靈魂是永遠不滅的，其實非也！只是很長就是了。比如有千萬年，對人生百年而言，它可以說是永恆的，因為人看不到千萬年那麼遠，但對無無極中天而言：它的歷史動不動就是百億年，就算千萬年的靈魂也不知道要死幾百次了，唯一不死要達到永恆的就只有進入無無極團隊！無無極團隊是宇宙最特殊的時空，它是逆轉的時空，使靈魂愈來愈年輕的時空。如果沒有進入無無極團隊，就算神仙也會有老死的一天，因為千萬年也會到，唯有進入無無極團隊是不生不滅的、永不退轉的、永不受輪迴的，所以不論三界之內外的神佛都是嚮往無無極團隊的！要進入無無極團隊要有四個條件：

(一)、必須原靈壽命剩下不到三分之一者！
(二)、必須資格在無極天以上者！
(三)、必須同一宗教或同一團體者！
(四)、必須一次有三百一十六位同時希望進入者！

這四個條件同時具備，缺一不可。所以，神佛為什麼要求人類修道，甚至哀求你們趕快修道，我們要進入無無極團隊，人數不足呀！年齡快到的更緊張，會煙消雲散的！這是天機之秘，透露給世人知道。其實，修道是人和神互利之事，這一段所有經典都找不到的，加入中天在修道中，高人一等的，因為中天是宇宙最高的中央機構！(小米苽觀後感想)』

睡仙姑　：『天開宏道，普渡東林，願世人早求明師，參透心性，無如紅塵火宅，墮之甚易，出之甚難，若無慧力，何能解脫？欲求解脫，先須定慧時，天從無極中開，太極、日、月三台，日月、陰陽運轉，人從陰陽胚胎或為男兮為女皆從無極而來，只為中間一動，霎時落下塵埃，墜入五濁惡世，貪戀酒色氣財，因此輪迴旋轉。情波慾海生災，血水週流可湣，屍骸遺脫堪哀，天上老母下凡來，指示龍華將要開，諸佛皆累奔波苦，只為愛子上蓮台，修圓值此好時機，恩赦有旨開便宜，慈舟到前不登揖，看汝留戀到何時。母娘慈悲賜福音，客子個個要勤誠；訓練成績分遲早，爾時就能得應心；來堂豈非向神仙，入到母門不等閒；功果圓滿揮法寶，齊力通神挽回天！』

小米苽　：『首先謝謝　大師的讚言，在中天無無極團隊尚未開啟時，我能做的就是等待，原來等待的時刻也能變成是一種樂趣，在這些日子裡和　大師所對話的文章，我都會列印下來，有空就拿出來回味一下。對於　大師這次所回答的文章裡，讓我覺得要進入無無極團隊原來是如此之難，在這條件如此嚴苛之下，難怪從古自今也只有聽過無極與太極之名稱。(等待的越久，期待之心越是不退轉！)』

麒麟法師：『　『中天無無極　至尊　玉皇上帝大天尊』是宇宙最高主宰，其下最高行政單位就是　『無無極　雷祖』，這是我們的單位，無無極團隊是中天的極樂世界永不退轉的世界，這樣解釋會很含糊嗎？我們地球又稱為九大行星系，九大行星系最高的主宰只到無極，所以稱為　『無極中天　玉皇上帝大天尊』，目前這個職位由　『關聖帝君』擔任。人修行由皇極、進入太極，進入無極的了了可數，無無極以前根本不可能，如今有關無無極之聖境會在【中天天堂遊記】中敘述！你有毅志等中天啟動，永不退轉，掌旗的我實在感動，我會致力推動，使天機早日施行。』

睡仙姑　：『仙佛在我的生命裡像一個導師，四十年不曾入廟堂，因為所看之處，人們的信仰都偏向於利，所看所見很多人藉用神明的旨意，造假弄人，我生命的天堂是清靜無私，沒有塵埃，這都是我不入廟堂最大的原因。三年的機緣，在我的生命裡開始走到這條路，他們藉用別人的態度與言語，讓我去深深的體會，在眾人面前，我一言一行都是考驗，甚至本身犯過的錯誤，也會隨機而現，讓我見了明白自己不對的地方。在我最無助時，我還是會到廟堂裡，問我該問的事，雖然是虛幻的空間，卻是我生命裡、意識裡最大的支柱，也是我四十年還業，在面對冤親債主無情的追討下，意識中的神佛是我最大的支柱，因為我不知道他們是誰。

在這人生裡，我像一個判官，正就是正、偏就是偏。三年前的一個機緣，我開始明白，他們在我左右隨時相伴，我開始碰上我不曾見過的人都是修道者，講的都是我聽不懂，隨處碰上有正、有邪，我也曾為了俗事的萬般情緣，差點走火入魔，可是都會在最後關頭，他們還是會再伸手拉我一把。很多人入道卻不知「真道」是什麼，「修」是什麼，對一般人我也是用一樣的態度去面對，在這個社會裡存有太多的假像讓人執迷，卻忘了真正的道場就在五倫之中，慢慢的教化。

我不是仙佛，但是他們是我的主人，也是天職，很多人修的很痛苦，這是很多人的悲哀，也曾經是我最大的痛苦。仙佛為什麼要幫助人修道，一人做事難能感化眾生，同心同力，一隻孤雁再怎麼飛，只能夠飛行三分之一的里程，如果換做一群雁子，飛行隊伍一定呈人字形，只要領頭的雁子累了，就會有一隻替補上來，就是這種團隊的領導方式，激勵方式協助群雁飛完，孤雁無法完成的三分之二的里程。』

麒麟法師：『不要常常沉淪過去的是非心境，過去已已，來者可追！信仰的偏差並非全部的修行人都如此，不入廟堂、不入禪房，要看你是否天生大智慧走上成就之路，就算可以孤身成就，你應留於天上，不該倒裝下世。既已下世，就算成就，最終還是要走向群眾，普渡眾生這是任務，你無所規避！不過話說回來，如果你無法孤身成就，又不入禪室，人生短暫，我可以斷定：等下一次再來！孤雁我個人覺得比喻不是很恰當，孤雁飛一千公里，人字型之雁還是要飛一千公里，孤雁不見得較慢！說到激勵，反而人字型之雁有後顧之憂，所以這樣比喻有瑕疵！不要常常比喻自己是孤雁，在修行路上還有我會幫助你，勿太悲觀！為何仙佛為什麼要幫助人修道？為什麼？為什麼？沒有把為什麼顯現出來？』

睡仙姑　：『渡眾生求道超生死。』

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0030、難題八：為什麼仙佛不自己普渡眾生？＝＝＝麒麟

麒麟法師：『難題八，為什麼仙佛不自己普渡眾生？而一定要藉用修行人來普渡眾生，仙佛自己顯化不是更容易普渡眾生嗎？例如：仙佛站雲端顯化，有誰還能不受洗？為什麼不能如此？為什麼？難題就是困難之題，會使你漸開智慧。』

睡仙姑　：『上清下濁，上界是一個清靜之地，而地為濁，如以仙佛顯現制人心浮動，那也是表相，五濁惡世，人間才是修行的道場，沒有實修也難登仙班。既有仙佛，也有六道輪迴，功過憑人做，人要遵守紀律，仙佛也不能違反大自然界的定義。』

小米苽　：『例如：仙佛站雲端顯化，有誰還能不受洗(話是這樣說沒有錯)，錯就錯在這是會誤導眾生，未修行的眾生智慧未開，這樣子渡眾，恐怕會造成反效果，讓眾生誤解成仙成佛只有神通而已，而不是追求仙佛所證悟的道理與智慧。為何而一定要藉用修行人來普渡眾生？讓有修行的過來人用自己所證得的智慧渡眾，同樣是人無高低階級之分，這樣子渡眾才不會造成反效果(追求神通)，就如　大師所說，人間是仙靈界修煉的場所，有機會來到此考場，不參加考試真是枉得人身。』

麒麟法師：『首先我要建立你一個觀念，神佛是非常喜歡用顯化的，你看通靈者、乩童、開明牌的廟宇，很多人拜神佛也希望它的顯化，也有很多人接受顯化而得到幫助。修行人也感受到神佛的暗助，為什麼祂要暗中幫助，不光明正大的做，最主要是受我們以前所說的靈界「共同條約」的約束！如果神佛犯了共同條約，會受到「中天雷部」的嚴格處置，嚴重者會煙消雲散，很多神佛喜歡顯化，但它受很多限制，只能在法律漏洞找尋妙法。為什麼仙佛不自己普渡眾生？因為最簡單一句話，它受「共同條約」的約束！為什麼要讓你們了解這一點，因為你如果進階之後，一定會遇到所謂的「神通」問題，這跟靈界有極大的關係，「正念修行」最後自然會產生「神通」！就算你不追求「神通」，無形中自己會擁有，而且愈高階，「神通」愈明顯！我的意思是說：「要你們不要排斥神通，神通是修行的自然產物，一點都無法勉強」！最後提醒一點，當你擁有「神通」後，一樣會受「共同條約」的約束，我已經講很清楚了！小米苽你的觀念如何？』

小米苽　：『神佛就是太喜歡用神通顯化，這對於不是正念的修行者，會造成很大的錯覺，神通雖然是修行的自然產物，有太多的修行人就是為了追求神通而修行。雖然是自然產物，也有太多的假名師，用魔術之手法行神通之名在詐騙，就是因為無真正的明師出來說明，神通只是修行中的自然產物而已。其實，在現實社會中科技產品就足以取代神通，例如：衛星視訊這和天眼通有何不同，手機電話更能取代天耳通，實如諸多的產品多能取代神通，只是諸多的科技產品並無法穿越異度空間，對於神通我並不是排斥，而是要有正確的觀念。神佛雖受共同條約所約束，有一點，我不能瞭解，就是乩童身為神佛的代言人，可是神佛把乩童當做腳力替身在使用，並無正確教導乩童如何找到真解，而神佛藉乩童之身在行使救贖之功德，到最後並沒有把乩童給救離這人間苦境，給的只是名與利，這和修行來說可是背道而行，因為從未有乩童因當乩童而找到真解，這就是我的疑惑？』

麒麟法師：『小米苽，你的問題問的很好，你看到的乩童都只是行救贖之福德，因為乩童是混靈之身，也就是說：百分之五十有人為的意志、百分之五十仙佛的意志，往往是人為了利益而左右，未能把仙佛的意志表達出來，有時根本都是人的意志，仙佛也無可奈何！為何有乩童、靈媒？其實，這也是仙佛勸導世人的一條管道，冤親債主、遊魂、第三世界的好兄弟，也充斥在這個世界，不能說是他們全部做壞事，多少會帶給人一點壓力、痛苦，因而會求助於乩童、靈媒，這時仙佛就有機會行普渡的工作了，機會教育本來用意是如此，但人為的扭曲，前面一段做了，仙佛要執行的工作大部份掛了人為意志，也使這一段無法執行或顧左右而言他，完全失去原有的宗旨！』

睡仙姑　：『夫道者，有清有濁、有動有靜，天清地濁，天動地靜，性與天道，不可得而聞也！有清天氣也、有濁地氣也；天清純陽也、地濁純陰也；天動乾圓也，地靜坤方也！清濁動靜，在天顯象於日月、在地顯象於春秋、在人類顯象於聖凡！日為陽，常圓常滿、月為陰，有誨有虧，春為陽，而萬物發生、秋為陰，而萬物頹敗、聖為陽，脫殼以昇仙、凡為陰，壽終以為鬼。』

麒麟法師：『太極生兩儀，太極謂之無極，亦可謂之天道；兩儀者陰陽也，萬物之生，含陰而抱陽，陰陽滋生交感變化無窮，形一其生，神一其智，情為由此出，萬緒由此而啟，由此陰陽分別，天清地濁！雖然自然之法則，是和修行修道是何關？很多人弄不清楚，洋洋灑灑大道理，用於修行修道無一是處。如無明師指引，讀破千經萬典，你還是你、我還是我，放下一切執著，回歸一的起源！』

睡仙姑　：『人之真性在母腹先天之時，與母一氣相通，那時興心意聚會，四相和合，只有一竅而通三寶，五元混合一體，能動而不能言，及至十月胎足，瓜熟蒂落，一個觔鬥下地，脫下胎中襖，剪斷臍帶根，先天氣收，後天氣接，叫苦一聲，因何故，落於苦海難歸根也！苦海也，既眼、耳、鼻、舌四大苦海，性從眼耗墜於卵生、性從耳散墜於胎生、性從鼻散墜於化生、性從口散墜於濕生，再加心意一動而生六欲、惹出六塵，一片重濁之氣。修道人能守悌、忠、信、禮、義、廉、恥者，則道根本！修道人正心修身，不作違法非禮之事，而參悟道源。修者先守善養德，非禮不聽、非禮不動，不談他人是非，心淨自壽，守倫理盡忠孝，不損精氣、不損心血、不損腦汁，自然長壽，三真足滿，智慧當增。玄功妙法有何難，但得堅苦與清閒，性靈可採天地氣，靈臺震動是金仙。』

睡仙姑　：『天子犯法與庶民同罪，既有罪就該罰，六道之罪難免，眾生平等、平等眾生，仙佛也是積無量功德，才能在仙界佔得一席之地，還完罪愆重修。』

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第三十一則　請問：如何辨別家中是否有神佛？

族　　友：『家中是否有神？家中拜菩薩，有時候常在想，祂是否在家中？因為我家有人一、兩個月都在咳嗽，之後有人說要動祂的金身，讓祂知道有事請求祂幫忙，之後隔天就發爐，之後才來處理。所以我想說，祂是否不在家中？請大大幫我解答迷津一下，謝謝。』

睡仙姑　：『家中有神、無神，心誠則靈！身體的不舒服要找出真正的原因，空氣不良還是環境的髒亂，都會造成很多的原因。家中是否有神、無神，要看木雕的神尊氣色亮或黯淡，還有家中的空氣是熱是冷，玄之事還是交由專業的法師來請教好，身體的不適也交由醫生做正確的診斷與治療，才是上步。』

麒麟法師：『家中之神像只是個表徵，實際上只是附寄，並非住在神像裡面，所以基督教常批評拜神像是不智的。一般而言；神像只代表祂在此有一個行宮，如果你初一、十五有祭典，祂會回來觀禮的；或者你燒香、請壇，祂都會返回的，普通時候祂會返回仙居地。我這樣解釋你大概會懂，動祂的金身，要求它降壇，這是非常不禮貌的行為。我前面已說：你可以利用初一或十五有祭典時向祂稟報或者燒香、請壇請祂降臨壇。既然已動金身又發爐，請你下一回的初一或十五，準備清香、清茶、四果、紅圓、發糕、金紙祭拜並請求諒解，誤聽別人之言，不禮貌之舉，尚請不計較。你要稟報，祂就會不計前嫌，如果你不稟報，可能祂以後都不回來了，因為發爐祂已表明祂的態度，希望你照著我的交代做，勿節外生枝！』


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第三十二則　請問：關於禪修，請給些指導及建議！

族　　友：『禪修程序如下：

(一)、初學者以佛、道為基礎。佛、道為基礎，基礎為何？基礎的出發點是哪？讀經嗎？
(二)、短時間讓你開悟。
(三)、開悟後、適應期，放棄所有經典，進入新的領域。
(四)、中天的無為禪修。

我現在是高中生十六歲，也不知道為什麼對佛特別感興趣，我願意吃素，有人能助我修行，但是要如何修起呢？修行也有個出發點吧！我現在連一個出發點都找不到，雖然我年紀小，但我對這個特別有上進心，請　麒麟大師給些指導及建議，謝謝！』

麒麟法師：『你現在是求學的時段，我希望你不要放棄你的學業，因為這一段是你的黃金時期，不管讀的好不好，文憑在你人生中佔很大的位子。我們中天未啟動，你有特別的能量，我們也歡迎你課餘時間加入中天，不過要耐心等待中天的啟動，啟動後我們會極力幫助你，會完成你想要的理想，你也可以將你的想法告訴我！』

族　　友：『關於(三)，開悟後、適應期，放棄所有經典，進入新的領域，敢問大師這句話的意思？』

麒麟法師：『所謂的「開悟」是儒、道家之用詞，佛家使用「開天眼」這個名稱。「開悟」之後，你會了悟天地之間的關係，肉體與靈性的區分，使你在禪修之時，明白各類意念的行駛，區隔真實與靈幻，不會如墜入五里霧中，清清楚楚、明明白白自性的深奧，宇宙之真理；了悟因中有果、果中有因，回歸原始之初靈。雖然身在人間，卻知道以後會歸回自然、歸回靈界！既明白此理，則要放下人間之善知識，漸返大自然之懷抱，符合靈界以後的規範，為未來之生展開永恆之準備，這是所謂的「中天有為的禪修法」最簡易的解釋。當然要進入此段必須有深厚的禪修基礎，所以我個人建議使用道、佛為根基，「見山是山，見山不是山」進入靈修的深層。我怕你看不懂，用白話文很容易瞭解的。』


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第三十三則　請問：開始的修煉該如何開始？

族　　友：『想問一開始的修煉該要如何？從心、念頭？在下目前也才十八歲，因緣際會知道自己前世曾是天上之人。如今，或許是未自覺，而一開始應該要如何向上？在此請教前輩，謝謝了！』

麒麟法師：『在我的家族中很多族友都是天上人，以後你會發覺我的家族中仙人倍出，是個非常特殊的家族，只是中天現在等天機尚未啟動，依中天流覽一下，才能瞭解中天之禪修，依程序而行：

(一)、初學者以佛、道為基礎。
(二)、短時間讓你開悟。
(三)、開悟後、適應期，放棄所有經典，進入新的領域。
(四)、中天的無為禪修。

這程序中，依個人需要也可第一項和第二項互換，第三項也可簡稱「中天的有為禪修」！所以，中天入手第一項就是佛之精髓，道之仙蹤也由此開始。』

族　　友：『瞭解，那我才十八歲還小，可以慢慢看那些佛道的經典囉，我慢慢來吧！短時間的，我想我不可能，我自認沒那麼聰明，謝謝指教！』

麒麟法師：『修行是看境界，不是看年紀的大小，「佛之精髓、道之仙蹤」，如果沒有「開悟」是很難進入境界的。有一天，中天啟動後會幫你在較短的時間到達開悟的境地，點破千經萬典很容易就進入「佛之精髓，道之仙蹤」，縮短這一段摸索的時間，等成熟後就可進入中天的有為禪修！』


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第三十四則　請問：禪修過程的疑問？

族　　友：『請問一下在座的大人們，在禪修過程中需要有位師父在旁輔佐嗎？如果沒師父在旁輔佐的話會怎樣？會走火入魔還是怎樣？再請問一下，如果禪修過程沒經過(一)和(二)的開悟過程，直接禪修的話會怎樣？會禪修了也是白修的嗎？請大人們幫我解謎，謝謝。』

小米苽　：『（一、請問一下在座的大人們，在禪修過程中需要有位師父在旁輔佐嗎？）答：這是當然的！而這位師父是要有經驗的過來人，師父在旁輔佐才能找出禪修過程中疑問的所在，再依問題的雙方對答，讓修行者能找出癥結，身為明師不是只會傳法說道，更應具備解惑的能力。

（二、如果沒師父在旁輔佐的話會怎樣？）答：可參考編號一百二十四(何謂明師、名師)；編號一百二十五(修道者多如牛毛，悟道者少如牛角！)各位族友來到此家族，應先到公佈欄瀏覽一下，如果還有空能再到討論區看看，保證有所收穫。如果想收穫更多，這就要進入討論區回答　大師的難題。

（三、會走火入魔還是怎樣？）答：關於走火入魔的這個問題，可參考麒麟大師在知識+回答清單裡的第四頁；題目：超自然，請問氣和念之差別何在？

（四、再請問一下，如果禪修過程沒經過(一)和(二)的開悟過程，直接禪修的話會怎樣？ ） 答：中天禪修程式：(一)、初學者以佛、道為基礎。(二)、短時間讓你開悟。(三)、開悟後、適應期，放棄所有經典，進入新的領域。(四)、中天的無為禪修。(一)和(二)的開悟過程就有如禪修的基礎課程，基礎如果沒有打好，如何進階？這樣更會像是無頭蒼蠅亂飛亂撞，修了也是白修。以上是我個人的見解，在中天還未啟動之前，等待的時刻是最難熬的，等待是考驗，如果能把等待當作是一種樂趣，這樂趣就是能回答　大師的難題增長見解。(等待的越久，期待之心越不退轉！) 』



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第三十五則　請問：天堂實境讀後疑問？

小米苽　：『引用（中天天堂遊記：麒麟法師修道歷程三）：『如果你以禪定方式，實相進入法界的話，會產生時空錯亂的問題，所謂的走火入魔，是指精神上的錯亂。法界和人界的時空軸是不相同的，甚至法界對法界層次不同，也會有時空軸不同的問題，你以後會遇到，你就可以好好體會一下，法界一日、凡間七年，更高層次法界也可能凡間數十年。你拜謁一下『無無極　雷祖』，再返回人間可能會用掉五年的時間，這五年會對你產生很大的困擾，你的一生見不到幾次雷祖就用光了。如果以禪定方式而不使用實相進入法界的話，(包括飛鸞扶乩都不是實相進入)這倒沒有時空錯亂的問題，但是接觸的法界，全部是幻境……。』讀到此段，腦中出現一問題，也就是『達摩祖師』面壁九年，是以禪定的方式進入法界，才會產生法界一日，凡間九年的現象，這就是時空軸不同的關係嗎？這就是我的疑問？』

麒麟法師：『看你回答蘇的疑問，你的智慧已開啟，答得很好，他日中天啟動，你很容易就可進入禪修之境，因你已領悟正念要訣，你有正念要訣又很細心，可以提出『達摩』面壁九年之事，很用心！其實因解釋夢境轉移大法，才會將法界與祖師間披露，以前每個創教祖師都有這一段路程，以前不能講，會被世人誤認怪力亂神，反而對自己不利，又因只是祖師個人事，和教友修行無關，所以歷代創教祖師避而不談，現在的靈異發達，沒有歷代創教祖師的問題。

【中天天堂遊記：麒麟法師修道歷程三】還有一段：「其實接見你主要是『點化得道』，所謂『點化得道』是神靈和祖師間的事，自古至今只有祖師才會知道，沒有一個祖師會公開此事，所以世人都不知道這種事。」其實文中已有解釋，只是要在【中天天堂遊記：麒麟法師修道歷程四】講到『點化得道』，你就會更清楚，因為境界的問題，中天有夢境轉移大法，歷代創教祖師沒有，所以有時空之問題，　『達摩祖師』面壁九年；　『牟尼佛』菩提樹下六年，都是時空的問題。第一代祖師都必須和法界真靈點化得道，才能使用法界的法函，　『達摩』是中國禪宗的祖師；　『牟尼佛』是佛教的第一代師，對不起，麒麟是中天第一代師，自然不能例外，你看【中天天堂遊記：麒麟法師修道歷程四】就可明白。至於第二代師以上，就不必點化得道，承接第一代師就可以了。(能否明白)』

小米苽　：『謝謝　大師清楚解說第一代師點化得道過程，看過【中天天堂遊記：麒麟法師修道歷程四】，我更能明白原來歷代創教祖師要點化得道，需要用如此長的時間換來。』

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第三十六則　難題九：如何突破業力的牽制！

麒麟法師：『難題九，如何突破業力的牽制？冤親債主大家有，修行路上常碰頭，你有什麼方法使冤親債主變歡喜人家？這個題目放在知識+已經十二天了，無人回答。其實這個題目是每一個修行人都必須去面對，如果你不去正視它，它依然存在不會消失，而成為你修行的最大障礙，和你以後成不成就有極大關係，所以要有正確觀念去解除，而不是逃避，請試答。』

睡仙姑　：『冤有頭、債有主，能就這樣解了嗎？心甘情願還啊！人說(討債子)沒有碰過啊！沒有人會相信，可能我比較簡單吧！要就還吧！還夠了自然還清了，碰到了想躲也躲不了，只好面對，這種練法都常在身邊，機會教育也很重要，要自己經過了以後，才能明白這種感覺，面對問題，不要心存逃避之心，更要加倍的對人好。』

小米苽　：『在修行路上的冤親債主，我個人認為應分有形(親情)；無形(冤靈)兩種：

(一)、以親情來說，是諸多修行者最大的障礙，而孝順父母是為人子女應盡的義務，是要以尊敬的心奉養父母，對於修行者來說，孝順父母就要像是禮敬佛的心一樣。學佛之人應以家中父母為先，佛在家中莫遠求，靈山就是自己家，何需棄家朝山佛，家中父母是真佛，學佛之人更應把家中父母當作是佛、是菩薩一樣對待孝順父母。

(二)、因為每個人的思維想法不同，所做所走的路線就會不同，更何況是同床夫妻也會有異夢。若以子債來說，教與養不是一輩的事，就是有太多的父母有錯誤的觀念，養兒是要傳承，養兒要養到娶妻才能算是長大(離手腳)。以現今法律來說，也只保障孩童到十八歲，成年後，一切行為必須自行負責，孩子如果到十八歲，做父母的人應該能放手，不要再繼續呵護與溺愛，這樣才不會有現今社會上最諷刺的一句話：「養兒是義務，不孝是應該」(台語)，而這句話絕對是傷透全天下父母的心。修行說是放下，不是把所有一切丟下就是放下，若是這樣，這就是逃避責任而不敢去面對現實，逃避才是修行最大的障礙，而冤親債主是要如實的去面對。

(三)、何謂冤靈的冤親債主？以下轉貼編號一百四十二，麒麟大師的解說：「至於業力，其實如果你得到真解，業力自然崩解，最主要的問題，如果你找不到真解，業力就會常隨身！業力有很多種注釋，也不一定是欠債還錢的問題，有時候也是因慣性所帶來的困擾。新業不再生，諸惡莫做、眾善奉行，神佛伏魔不伏冤，但有時也不是真的欠很多債，只是執著心罷了。中天雷部是執法單位，如犯天條、十惡不赦，都由雷部執行，一些惡靈見雷部是退避三舍，所以只要你入了中天，可以閃避或暫緩業力的糾纏，各位族友有此機緣進入無無極家族，應把握這良機，找出降生為人的目的，才不往此生，不再受輪迴業力所糾纏！」』

麒麟法師：『家中有一老如有一寶，孝順是中國固有的美德，如今的媚外已一代不如一代，法律如果也媚外，中國固有的美德岌岌可危。小米苽前兩段都說得很得體，不論社會變得如何，修行之人對上孝順父母，對下教育子女毅然不可廢，也是修行人應修的學分，只是子女成年後應給予較大的空間，放寬心胸，兒孫自有兒孫福。第三段，你用以前的資料是沒有錯，不過對「業力」而言，有一點遠水救不了近火，要達真解、無師自證，如無大智慧，也許三年、五年還達不到，業力已現眼前，如何減輕或減免是勢在必行，要知道神佛伏魔不伏冤，魔的部分中天可消除，冤的部分中天也可調解，但如遇固執之冤不受調解，中天對冤也不能強行干預，這是靈界戒律明文規定的，如遇此你如何解業力(參)，參考解決資料在家族首頁。』

小米苽　：『守善無過乃做人之本份，至少諸惡未再犯，新業就不會再生，在這有限的生命修行中，還未達到真解的大智慧，若是在能力的範圍之內，行佈施來造福德，當業力顯現時，至少能有所減輕，雖是細微也不能說是毫無幫助，這就是所謂的積善之家，必有福蔭。』

麒麟法師：『佈施福德和積善之家都是為後世福蔭，業力如何償還？業力當前，歸還方式在哪裡？用什麼方式它才拿的到？如果它拿不到，就算你再如何努力，業力依然存在，也不可能以後世福蔭歸還今生的業力。很多人自認今生無大過，修橋、鋪路，時常做，善事不斷，為何業力不曾減，業力一樣現當前，你認為為何？是方式不對！只有福德無功德，功德不足。如果你把家族首頁這句話細心的注解，很容易就找到答案。「以有限之生命，創造無限空間；以微細之功德，創造永恆之生」：(一)、何為有限之生命？注意「有限」兩個字。(二)、何為無限空間？注意「無限」兩個字。(三)、何為微細之功德？注意「微細」、「功德」兩組字。(四)、何為永恆之生？注意「永恆」、「之生」兩組字。注意「微細」不是非常細小的意思，是大可擴之宇宙，其「微細」不可指的意思。』

睡仙姑　：『明知是業力，當前也只有盡心與感化啊！積無量之功德，行道德之修養，必能感化天地，無所得而有所得故。業力之困擾也是牽制自己內心的一個方法，從困境中學會諒解與包容、捨，如無一心，不生困擾，既脫業力之牽制。』

小米苽　：『「以有限之生命，創造無限空間；以微細之功德，創造永恆之生」：

(一)、（何為有限之生命？）答：新生之幼靈亦是有生命時限的(七萬年)，而生死輪迴是在消除受習性所污染，如果你找不到這得道之法，你永遠生再死，死再生的輪迴，直到七萬年時間到，靈性死亡為止。

(二)、（何為無限空間？）答：唯有修道之路找到真解，讓靈光放大再回到仙靈界，而高級靈是不受時間與空間所限制，唯有來去自如的心念，才能遨遊太虛無所限制。

(三)、（何為微細之功德？）答：就如快樂修行所說，宇宙的運行是需要大量的人才，而這細微之功德就是要渡眾，原團隊(仙佛)希望您(修道者)帶能源歸隊，當然更希望能帶一隊有能源者歸隊，因為宇宙間之秩序需要有很多大靈光者去維持。

(四)、（何為永恆之生？）答：我們常認為人的靈魂是永遠不滅的，其實非也，只是很長就是了，比如有千萬年對人生百年而言，它可以說是永恆的，因為人看不到千萬年那麼遠，但對無無極中天而言，它的歷史動不動就是百億年，就算千萬年的靈魂也不知道要死幾百次了，唯一不死要達到永恆的就只有進入無無極團隊。無無極團隊是宇宙最特殊的時空，它是逆轉的時空，使靈魂愈來愈年輕的時空，如果沒有進入無無極團隊，就算神仙也會有老死的一天，因為千萬年也會到，唯有進入無無極團隊是不生不滅的，永不退轉的，永不受輪迴的，所以不論三界之內外的神佛，都是嚮往無無極團隊的。』
　
麒麟法師：『家族首頁這區區幾個字看似平凡，其實是艱深難懂的，如往性靈去解釋，更是深奧！這幾個字可以解釋三十種以上版本的注解，你的解釋可以成一格，不過話歸正題，這些和業力有何關係？如果你找出關連性，你可以進入排行榜了！因為這已經在真解的邊緣，祝福你！很難的，要有耐性，一件事想三天三夜是稀鬆平常的事，如果沒有耐性，是無法了解自然全真的法則，為何有人很認真的修行五十年還是一無所成？(一)、沒有人提醒。(二)、不知源頭在何方。(三)、根本不知何謂叫成道。(四)、無人可注解。(五)、無法自解目標在何處。』

緁緁　　：『(一)、「有限」就是區區的數十寒暑，就是你本靈一直再輪廻；(二)、「無限」就是指宇宙，就是無無極吧；(三)、「微細之功德」再小的付出都是一種修行，就是指你這一世的修行；(四)、「永恆之生」就是本靈與宇宙同存。(我自己想的，應該離主旨很遠吧！)』

麒麟法師：『我們這個家族，我希望大家一起來參與，有疑問或成果，大家一起討論、一起分享，不論深淺對錯，做個快樂的修行人，共同努力！其實這個首頁在回覆小米苽時有說過，看似簡單的首頁，可以達三十種以上的注解，看個人瞭解多少而定，緁緁你的回答也是一種版本，是簡單扼要，其實你可以更詳細注解，會把主題更明朗化，理不說不清，愈說會愈清楚，實際去做答和看別人做答，進步是不一樣的，你實際去做，你才會發現真相、明白真相，像修行要實修是一樣的，緁緁，我在此祝福你！』

小米苽　：『業力是不可轉，如可以轉，唯有用願力與懺悔心，這願力就是能進入無無極團隊！在中天尚未啟動之時，如果業力顯現，也只能用隨順心應對之。所謂前世造的因，今生受的是，畢竟業力因果，從來不會無緣無故的找上門來，就是因為業力的顯現，有太多的人都是抱著怨天尤人，無法面對現實的心態在逃避，說是逃避也是無處可逃，唯有可逃之處就是進入中天修道。如有幸等到中天起動，能進入修道，雖說進入中天可以閃避業力的催討，也不能因此而鬆懈，更應對索討者(業力)用懺悔心，盼能暫緩糾緾，此時更需要日日用精進心，看能否參透找到真解，用這無量的功德，迴向給諸累世所虧欠者，化消這業力永遠的糾緾。』

麒麟法師：『業力自古即有，非今日出生，自古各宗教對應之道，大都逆來順受，都認為是道考、魔考，因此沒有防治之道，在修道的道路上造成很大的障礙，甚至誤認冤親債主，償還理所當然，更陷入索取無度的苦惱中，沒有人可以教你如何去爭取，如何去減緩，因為每個人也都在業力之中，有鑑於此，【中天天堂遊記】有一段有談到這個問題，敬請期待。（用這無量的功德，迴向給諸累世所虧欠者，化消這業力永遠的糾緾），小米苽這一段是很正確的，不過何謂是無量功德？如何創造無量功德？迴向要如何迴向？有很多人都誤認，我唸經就已經在迴向，還註明迴向給冤親債主，冤親債主如何收的到？我提醒一下在靈修的課程中，我們會有一課，如何利用靈修迴向，而不是唸經迴向，更不是註明迴向，因為它們收不到。』

睡仙姑　：『論說業力不如說考驗，冤冤相報何時了，避業不如甘心的還業，無無極中天既是管宇宙所有的規律，本身就不可有避業的心態，冤親債主是心魔，脫得出心中的枷鎖，自有清明之時。執念不除，何時入虛空進實相，有念頭的功德不存一物，有相的佈施也是徒然，只是增添另一次的因緣。「法」善巧方便，自有因緣俱足之時，精進實修，先修內心的自在，著一物、修一物，於大無量之心，包容天地，自有天明之時，團隊之精神在於互信互賴、重紀律，才能啟動中天。』

麒麟法師：『中天並非要你躲債避業，而是要你創造微細功德，減緩極度的衝擊，我舉例說明好了：如你開辦事業，借資五百萬，就等於欠債主五百萬，如果你事業成功有了五百萬，卻每天債主臨門催討，你身擁鉅款卻不知如何將錢還給債主，這種情形在現在的修行人比比皆是，再來經營不好，債主雨天收傘，你沒錢還他，法院查封、倒閉，如此情形如有力人士願協調，展延時日，並教授你經營之法，可再造生機。修行者雖功德心不可有，知道利眾卻不可無。有相佈施不可有，願力普渡卻不可無。否則進入頑空，空中妙有、空中妙無，是以得故。業力在靈修之障礙上佔很大的一個部分，包括心理上的調適、生理上的調整，都是非常重要的，所以這個部分在中天啟動後會有此課程，讓你明白如何創造微細功德，如何得力迴向，而不是不理也不睬，漸漸成為修行上最大的包袱，前因再造後果。』

緁緁　　：『(一)、宇宙是沒有時間的分別，但人卻有。古人常說：「以有限的時間，追求無限的學問」，其實他根本不明白，人是另一種無限，因為本靈一直在千萬年之間不停的輪廻，生生死死只是普通人所看到的一種表相，雖然生死之後，記憶己被消除，但本靈所擁有的記憶卻未曾消失，不過這一切在真正的無限當中，只能算是有限。

(二)、宇宙對人來說是遙不可及的地方，但『佛』曾說過宇宙的大小，在我的認知中，我認為宇宙的大小就是心的大小，應該說我沒有佛經裡『佛』的那種程度。不過，我有想過宇宙是由無數個小宇宙所形成的，每一個小宇宙就擁有人無法數的年歲，但這小宇宙卻也只是真正宇宙的一個小角落。所以普通人想要脫離小宇宙，都不是那麼簡單，更何況是真正的宇宙（無無極）。

(三)、簡單來說，就是當你不經意時，為別人付出的一種心，但這對大千世界來說只不過是微不足道，不過當每個人都以不用心機的態度對待別人，所累積的善就是功德。

(四)、本靈在宇宙之中，只是毫不起眼的一顆沙(很小的東西)，但能悟通何謂永恆的道理，本靈就會跳脫身軀，進入小宇宙的世界。當真正瞭解永恆的道理，甚至能行永恆，即可與永恆同生。(我的程度滿低的，這些東西似乎太過高階，有點不知如何說清)』

族　　友：『有了五百萬，卻每天債主臨門催討，你身擁鉅款卻不知如何將錢還給債主，　大師說得很清楚！緁緁謙虛了，宇宙的生成有著一個固定的理則，我們可以看到局部的宇宙，如身體的結構就等於一個小宇宙的結構，而我們的五臟卻也分別有整體的運作理則，等於說；身體的這個宇宙裡面，有著五個臟器宇宙，各分別獨立卻又相互連結作用，彼此牽制，任何一個臟器出問題，必也牽連到其他的臟器！同理，宇宙間的五大行星如同五臟，任何一個行星出現狀況，其引力變動必也影響其他行星，造成我們所知的宇宙的整體運作，這是屬於物質的狀態！而在靈體的結構也類似如此，只是他是屬於無形之作用身，也稱微細身，微細到何種程度，可說是匪夷所思，只有親身經歷者才能知其內容，就像電腦程式的軟體結構，除非你將自己的意識數位化，進入程式裡面，而裡面卻如同一個虛擬世界，真實嗎？能夠作用的世界不真實嗎？以物質觀點來看待精神界當然不受用；若以意識看待精神界自然真實，是立足點不同，才有差別！一個宇宙比如一個人，有多少人就有多少個宇宙，甚而不可記數，靈界的結構，如末學所知，亦是如此結構。以人的能耐要全然瞭解，幾乎不可能，只有拓展意識的寬廣度，才能知其大概！』

族　　友：『心有多寬廣，宇宙就有多寬廣；心有多大，靈就能夠有多大，我的認為啦！還在應證中，僅供參考。』

緁緁　　：『宇宙等於心，這個想法我也有，但自知沒有那麼有慧根，恐怕只能領悟而不能得道。』



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[瑞玉]

第三十七則　【中天天堂遊記】之感言

族　　友：『　麒麟法師所說的【中天天堂遊記】，據末學所知，確為整體宇宙的組織方式，我是佛教真言宗的，有形稱為胎藏，無形稱為金剛，不二成為能作用的實體！綿綿密密的組織方式，大到極大、小到極細，綿延不斷，或許是該公開的時機了！讚嘆也！』

麒麟法師：『貴台所言極是，各宗各教都以自我觀觀法界，未能以宇宙觀觀宇宙，我中天將於宇宙觀觀宇宙，如和貴教門有抵觸之地方，尚請放寬心胸體諒，我將連載記實聖境，因超出地球之境界，是我們的世界不能想像的，也會介紹到其他星系，是不能錯過的遊記，敬請期待！』

族　　友：『並無抵觸，只是古來先人用之語言，現在之人難懂矣！需要有人解碼公諸於世，如同科技的發展，越趨微細而清晰，以免大眾瞎子摸象之困惑，有明人指點亦可增加安全性，如一明燈矣！』

麒麟法師：『貴台之認同是吾之幸，貴台之讚許實不敢當，天下聖人高德雲集，不敢言明燈，只是盡一己棉薄之力，修行或許非理論，實修重於一切，法界是吾儕未來所，修行最後居所更應探索，以免未來手忙腳亂不知措，望你我深加努力。』

緁緁　　：『從以前的佛經就說過宇宙是無限大的，就像地球也只是佔其中一個小沙子一樣，當然人也是一樣，所以想要知道真理，對我這種凡夫俗子來講是難，好像脫離主題了。』



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[瑞玉]

第三十八則　請問：對天命的疑問？

族　　友：『聽有修的朋友說，我時候到了，之後會有一連串的事等著我去接受考驗，不太懂他的意思，自己最近感受神的接觸越來越深，從夢見到感受神佛在我周邊，那種暈眩跟胸口、四肢麻痺，自己的胃揪在一起好難受，問過朋友是說神在我周邊，是這樣的嗎？為何會這樣？請　大師解答，請問像我這樣的人是否帶天命呢？神佛在旁邊是不是會有很濃的檀香味道？有經驗的人一起談談經驗吧！』

麒麟法師：『帶天命可分為很多種：一、創教天命。二、普渡天命。三、武乩類飛鸞天命。四、歸回天命。所謂「歸回天命」百分之九十五的人屬於這一類，你就是屬於這一類，祂是你原靈單位的提醒。一般而言；所謂的時候到了，就是你原本的單位要求你要修行，大概在十六歲至四十五歲之間做一個提醒，如果你不理祂，這個現象會一直延續到你四十五歲以後才會消失。原單位的要求，不論你加入哪個教門都沒有關係，不過你還是要選高層次的教門，你要修到符合原單位的要求水準，這種現象才會消失，不是你隨便加入一個教門就可以，如果沒法達到原單位的要求，它會永遠提醒你，所以你要找個好教門。至於會不會聞到檀香味，我在【中天天堂遊記：三】有提到這個檀香味，你擁有智慧會聞的到或是天生敏銳也可以聞的到；或有特殊因緣也可以，也有人一輩子都聞不到。【中天法門】尚未啟動，如有因緣等中天起動後，歡迎加入共修的行列！』


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[瑞玉]

第三十九則　請問：有特殊天賦到底是好還是不好！

族　　友：『一般人都會追尋一些無法定義的力量，像是修行中人會希望自己有天可以看到第三世界的朋友，有些人則是想要擁有比較特別的能力，無論是炫燿或是希望普渡，大家都羨慕他人擁有而自身沒有的事情。但是，其實不知當個正常人是最幸福的事，可以和朋友談論社會相同的話題，有些人自年幼就擁有特殊天賦，過著與大部分人完全不同的生活，遇到的事不知該如何向誰開口，沒有人可以幫忙，因為罕見也害怕會受騙！很多人相信有相同的想法，嚮往當個普通人吧！』
　
緁緁　　：『其實我不會想看到，應該說我也會怕吧！我不想看到他們的本靈，雖然他們跟活著的人一樣(原則上他若沒有顯現他另一面時)，但總覺得他們陰氣滿強的，而且他們會出現在你的夢中，是因為跟您的靈波相同，是要請求您幫忙，除非您是害他的人，那另當別論了！『炫耀』沒被人說是神經病或想太多就很好了，很多人是不認為有那個世界的！『普通人』您說誰不是普通人，誰又是普通人？您可以不在這個世上，也可以在這個世上光發熱，所以，所有的人既是普通人，也不是普通人！』

族　　友：『其實應該說最近發生很多事，雖然以前就常發生一些奇怪的事，不過最近夢了一些夢，奇怪的是每一個夢都有關聯，像是連續劇一樣，到現在還是一直持續，內容很怪，夢到一個朋友的親人已經往生了，但是一直訴苦，而且聽我朋友說他死於自殺，奇怪的是我居然知道他死亡原因！我很想找我那位朋友說清楚，但是我先前和我朋友鬧翻了，他把我當拒絕往來戶，但是這個夢也沒間斷，雖然這陣子的確發生很多事，我也差點連命都丟掉了，每天就很恍惚而已，做一堆怪夢，快可以寫小說了。(無助中)？？』

緁緁　　：『很抱歉！以我的能力，我什麼也幫不上忙，只能請您多為您朋友的親人多唸一些佛經並廻向給他，您朋友的親人可能跟您的靈波相同，才請您幫忙，又也許可能是個天賜的良機，讓您與您鬧翻的朋友重新認識對方重做朋友也說不定！您的事件，我也曾發生過類似的，但我與您不同的是，我在夢中己經將他們所想要的完成了。從此之後，可能是我害怕吧，不敢再唸佛經、聽佛經，漸漸這種能力就消失了。（我只要唸佛經，每天一次，超過百日就會恢復這種能力。驚驚哦！）但是他們在我夢中都是用心電感應的，我們都不需要說話便可知對方的意思。所以，您說他一直跟您訴苦，可能是他的本靈不願意離開他的身軀吧！還是他不是自殺？（不太瞭解）』

族　　友：『提供一個方法應該挺有效，當然找人為您引導是最好的啦，想像您夢到的人就在您的面前，告訴他您想告訴他的話，這樣自殺的靈通常都還懷有怨恨，卻不知如何放下，所以得不到解脫，在空間中亂逛，引導　『觀世音菩薩』來帶領他，建議放放《心經》給他聽。』

族　　友：『其實我也覺得這樣會比較好，但是根本不知道哪裡有可以信賴的師父，外面會騙人的很多，而且有很多問題，我的夢已經持續兩個月了，而且我那個朋友是連續兩代都死於自殺，感覺不是很好，根本不知如何著手？』

緁緁　　：『要不您可以每天晚上放《心經》或《大悲咒》等等佛經，試著讓他得到解脫。我很想幫您，可是我也不知道如何對您比較好，畢竟他跟我們是不同空間的人！』

族　　友：『謝謝您的加油，我會試看看的。』


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[瑞玉]

第四十則　【中天天堂遊記：十二】之感想。

緁緁　　：『在宇宙中的世界廣大無比，全部都是以願力形成的，而每一樣東西裡都有其規則、規條，　大師看到的宮殿如此，我們卻未必能見到，只因我們的本靈尚未到達如此境地！試想，以一個凡人所看亞洲己經很大了，而宮殿還比亞洲大，只可以知道天外有天，一層一層、層出不窮。所謂的「願力」即是菩提、即是心，也可說是本靈的悟，本靈到何種程度，願力就有多大！(好像總是格格不入的感覺，是不是我自己太高估了自已，反省中)』

麒麟法師：『格格不入的感覺，我倒覺得不會，雖然我執旗中天，我並不反對其他宗教的共同討論，我未至中天，我也和其他宗教共同研究，不用各教經典來論述，而是以真理為出發點，並不會有格格不入的感覺，也就是要放下我執我見，這樣才會體悟別人的智慧。緁緁，我覺得你的回答中，還可接受新境界的領域，只是你對靈較為迷茫，或許有一天你也可進入靈修的境地。【中天天堂遊記】我在前言中就已表白，這是我個人之境地，只代表個人之心境，亦負有表述中天景象之責任，該我做的我去做，其實【中天天堂遊記】會愈來愈精彩，很多的境界都是前所未有的，敬請期待！』

緁緁　　：『格格不入是因為感覺好像是不同宗派的事情，緁緁曾經被『觀音』附身解救過，亦曾被另一空間的人附身，所以才會覺得這跟「中天無無極」似乎不太同，但也知其實兩者是有其相關的，卻又無法說出，　大師說緁緁對靈較為迷茫，是沒有錯的。總覺得靈就是另一個我，但又似乎不是，曾感應到另一個空間的人，但又似乎不是那麼真實的看到，只能用感覺的，他們應該不是靈吧！一直很想釐清何謂「靈」？而這個靈是不是真正的我？又是什麼？』

麒麟法師：『靈是不是真正的我？靈與幻是一體兩面，有身體有感覺，你會覺得是實際的，如無肉身，意虛心也虛，無真正的我。，所以在中天之修道四程序中，「開悟」是非常重要，有人修行二、三十年，不知什麼叫「開悟」，以為一天過一天，只要不犯過就叫修行，殊不知未追本溯源，是修善而非修道。所以，「開悟」為追本溯源的起頭，也是尋根器的第一步，找尋真正的我為真諦，你有接觸過但對靈更迷茫，因有先入為主之觀念，因為你未以實靈去展現，如無改正，以後更迷茫。』

緁緁　　：『靈就是靈，根本無需思考，今天這個靈進入誰的身體，它還是原來的靈不曾改變過，這也是為什麼靈不會忘記記憶，而身體(我們)會的原因。這些問題都好難喔！以後我還是多看少說話比較好，老是被　大師指出不懂的地方，而自己又一直沒有進步、沒領悟到，好像真的滿丟臉的。其實知道這個網站早在我加入之前，當初逛一下就離開，沒想到因緣聚會又讓我再次進來，並認真的看了討論及加入這個家族，這是綠份呀！』

麒麟法師：『靈就是靈，根本無需思考，這句話是有點問題的，如果真的不用思想，大家都已成道。為何我會跟你講「靈」與「幻」，為什麼我還一直跟你強調「開悟」的重要！你雖然有過「靈」與「幻」入主的體認，但你還未分清所謂的如實，你根本不知「靈」在何方，你已問到很深奧的部分，我儘量淺顯的回答，希望你有所體悟。「今天這個「靈」進入誰的身體，它還是原來的「靈」不曾改變過」，你一直認為「靈」是一成不變的，如果它來自先天，所有的「靈」智慧都是平等的，所謂的眾生平等，入誰的身體它還是原來的「靈」，如果是這樣，為什麼人有聰明、有愚笨，它真的沒改變過嗎？錯！人和豬或和其他動物也是眾生平等，它不曾改變過嗎？我有說過勿先入為主，否則更迷茫。「這些問題都好難喔！以後我還是多看少說話比較好，老是被　大師指出不懂的地方，而自己又一直沒有進步沒領悟到，好像真的滿丟臉的」，不恥下問才是真正求道的精神，如果你都不用問了，你也進入大師級，不斷反覆的實際去正視問題、培養正念，機緣一到才可能進入靈修的境地，如果無正念，將禪修當成哲學研究，你會變成哲學家而不是禪修家，很多修道人都是哲學家，實在非常可惜！』

緁緁　　：『「幻」是有形的形體(也就是我們眼睛看到的東西，也是相），而「靈」是無形的形體(我們眼睛看不到，但可以感應到）。「靈」不會因為歷經一次輪迴而消失的，但「靈」卻會因為個人的習性而蒙上一層灰，所以瞭解真相是為了讓靈體的光更亮，而一開始的「靈」是由氣聚集而成的。每個「靈」的聰明與否，皆因自我的修，悟(用自己的心體會)通原理正是為瞭解宇宙的運行，進而方能持正確的路而走，所以　大師會說人是有聰明或愚笨，正是累世的「靈」有沒有用心體會真相，越接近真相的人，越明白大智若愚的真正意思。』

麒麟法師：『你講到哪裡去了，好像離正念愈遠，請參《六祖禪經》的名言：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃！」，請參好後和你今天寫的對照，然後告訴我心得。』

緁緁　　：『　大師，心得就是將所知所懂或不懂的東西，全部回歸於零重新開始，這樣才能拋掉以往先入為主的觀念，不然　大師再怎麼說，永遠都會被先入為主的觀念所誤導。』

麒麟法師：『你有此心境值得賀喜，可能我又找到一個上上人選，只不知道你能維持多久，在我信箱中有很多求法者，總放不下自己以前所學，加上很多主觀意識，我常跟他們說先放下自我之法，有信心跟我學法，先將我法成就，等學成之後，你要怎麼樣加入原來之法，任隨君便，但初學不能放下一邊，兩法都無成。在中天未啟動時，首要之件，先建立正念，正念未確立，等啟動後，無法依中天禪修四程序來進行，會延誤你自己的進度，你可以先將討論區的知識整理一下，如果你用心就可在裡面悟得，你前次講的後來刪除的我知道，　『孔子』弟子三千，排序成就七十二人；　『牟尼佛』眾多弟子，十八羅漢大成。』

緁緁　　：『何謂「靈」己不用討論了，其實　大師所講的，是要人先去除先入為主的想法，畢竟「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！」，先入為主就會讓人執著，執著的心不除，看水滿就會認為水滿，受教了！緁緁先入為主的觀念依舊在，依舊執著真相，其實真相就是真相，只在於一念之間，緁緁會慢慢體會！執著真相卻忘了原本有的，不如不要真相，哈哈哈，很多事時候到了，自然就會瞭解，何必去強求！豁然開朗的感覺真好，不用晚上睡不著覺了。』


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