中天法門 麒麟法師智慧語錄

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發表 由 城楓 于 周日 10月 25, 2009 7:16 am

0023、自殺之後,會一直重複自殺的痛苦嗎?===麒麟

麒麟法師:『難題三,自殺之後,會一直重複自殺的痛苦嗎?請以宗教或科學角度探討,勿以先入為主的觀念來談。』

睡仙姑 :『看那時他們是以什麼樣的心情離去,對人生絕望還是不肯面對現實,但最難過的都是家族中的人,因為沒人會接受這種事實與難過。他們原活在另一個異域,但是對世上的牽掛一直不變,痛苦的不只是他們的靈,還有世上的親人也會遭累贅,雖生死一線間,靈與靈的那種幽恨都還是存在著。會一直重複自殺的痛苦嗎?不見得,機緣與牽掛也是很大的主因,就像很多犯罪的人一樣,如遇明師也會有心花釋開的一天,重新洗過。人間有情,大地亦有情,犯錯的人都必須接受律條的責罰,自殺也好,怎麼走也好,都還是賞罰分明,大地中有另一種我們看不到的世界,只有在夢裡。』

麒麟法師:『因果自有定論,自殺只是結束因果的一種方式,又重新輪迴,家人只是因果之中的一種組合,如果妳無法看清,永遠為情所困。「中天雷部」是執法單位,應該剛正不阿,是就是是、對就是對,妳的回答模擬兩可,學法不可一心二意,請再表明正意。』

小米苽 :『人生如戲未曾注生先注死,生死如果是早已注定好的事,那這一世,如果是要用自殺的方式來結束生命,自殺只能算是死亡的種種方式之一而已,就好比有人壽終、有人病死、有人意外死亡。自殺的人如果會重複自殺的痛苦,那從古自今,自殺的人可說是無法估算,不就變成每一個地方都存在有靈異自殺事件。俗語說:「一但無常萬事休」,當死亡那一刻,應該一切都結束了,當再輪迴時,自殺者應該是帶這執著心去依業受報。』

麒麟法師:『你的觀念是正確的,「自殺者應該是帶這執著心去依業受報,你的思路愈來愈成熟,以後很容易導入真解,不過我補充幾點給你參考!

(一)、自殺會重演痛苦,這個理論以前是有,約二十五年前再興起,有很多坊間大師也引用,以訛傳訛,以後就先入為主。

(二)、時間是不能回溯的,也就是說時光不能倒流的,不可能有時光機,宇宙之間只有「無無極團隊」才會有時間倒流的機制,「無無極團隊」對人類來說,太過遙不可及,等你有了境界,你才會聽得懂。

(三)、在地球上才會有日出、日落,時間只有地球適用,進入靈界不會使用地球的時間軸。脫離地球,你就看不到日出、日落,何來重演自殺之動作,我看只是嚇唬人不要有自殺的動機而已。 (四)、人自殺身亡,靈魂是沒有神經的,不會痛苦;會痛苦的是我們的肉體,因為只有肉體才有痛苦的感覺,既然靈魂不痛苦,一直重複有何意,命是天生注定,只有運你能運轉,以運改命是須要大智慧的。以上幾點,你的看法如何?』

小米苽 :『回答(一)、最早這是五術、術士之人為糊口所編的說法,利用未亡人思念亡者,藉能用超渡、牽亡魂、觀靈術,來安慰無知的未亡人。

回答(二)、對於時間的說法各派論述不一:有一派的說法是,時間是單線平行無法倒流,因為從古自今無人因乘坐時光機而回,所以時間無法倒流;又有一派的說法,時間是靜止的,既然是靜止,為何我們能感覺有時間在動,那是因為我們的心在動,所以才有辦法感覺時間的存在,這就好比透過修行入定時,能達到靜止的時間一樣。如 大師所說,這是境界的問題,唯有我能達到如此的境界才能理解。

回答(三)、這應該是地球與靈界的空間不同,用我能理解的方式來解說,在太陽系中最遠的星球是冥王星,冥王星繞太陽一圈是我們地球的好幾百年,同太陽系中繞轉太陽的時間因距離不同,所以時間也就不同,更何況是在不同的空間、人事、物都不對,如何來重演。

回答(四)、命是天生注定的,唯有透過修行找到真解才能運轉,就如 大師之前所說唯有得到真解,業力自然會崩解,唯有真解的大智慧才不再受命運所縛(以上幾點是我個人的看法)。』

麒麟法師:『(這就好比透過修行入定時,能達到靜止的時間一樣。如 大師所說,這是境界的問題,唯有我能達到如此的境界才能理解!),你未入禪修之門,能瞭解此點,難能可貴!有人修了幾十年,這點永遠講不通,你可領悟,以後可以省掉很多摸索的時間,新的觀念你也可理解,只要有道之士願意教你,解開真解可期,你答此篇文,我滿意。難題四請參!我不先提示。』

淨   :『自殺是因為執著,是否重複自殺,看它是否脫離執著。』
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發表 由 城楓 于 周日 10月 25, 2009 7:16 am

0024、難題四:修道和拜神禮佛有何關係?===麒麟

麒麟法師:『難題四,修道和拜神禮佛有何關係?(一)、未開悟之前的關係。(二)、開悟之後的關係。』

小米苽 :『難題四,修道和拜神禮佛有何關係?

(一)、未開悟之前的關係:在未加入無無極家族以前,我個人的認為要開悟一定要透過宗教式的修行,才能達到開悟。可是,我觀現今的宗教找開悟的修者是越來越少,有的更是背道而馳,甚至身外求佛,每日只知唸佛論經,更無做體悟的修行。修道原本就是個人的事,跟神佛本來就毫無關係,拜神佛是我們學習神佛的精神,而不是樹立雕像膜拜與念佛號就是在修行,而神佛就像是過來人一樣,希望藉這神佛修行走過的道路能如實去修行。

(二)、開悟之後的關係:自從在知識+佛教區與 大師對話後,讓我有一種全新的觀念思維,而讓我印象最深刻的一段話是:「開悟不等於得道,得道一定要開悟!」,而我以前錯誤的觀念就是認為「開悟就是等於得道」,這就是我的誤解,原來開悟就是要放下課本(經書)去如實的修行,而不是每日只知只會做一隻鑚書蟲在經典中找開悟。』

麒麟法師:『答的不錯,但是沒有把主題重點顯現:

(一)、未開悟之前的關係,跟拜神禮佛有何關係?不是沒有關係,有很多人把關係撇清,並不是很正確的,只有成天拜神念佛,想利用別人的法界,也非正法(能參否)!

(二)、這題是難的,我知道你很用心,開悟之後也不是沒有關係,因為往生之後,你也會進入法界,如果你無法進入法界,開悟無益,把主題顯現(能參否)!』

小 米 苽 :『 (一)、未開悟之前的關係:要開悟一定要透過宗教式的修行才能達到開悟,那麼神佛就如明師,是修行人應效法的楷模,說是效法的楷模,也只能依現存留下來相法與經典做為初階的修行方向,而修行之人就像是學生,神佛更是我們心中的導師,依導師所留下的教律戒條做為修行時,身心自守的依據。

(二)、開悟之後的關係:開悟之後與神佛的關係,所謂一日為師是終身為師,開悟後是要放下經書課本去如實做體悟的修行,如果念佛能往生西方,更何況是如實的修行人,如果這一生還無法找出真解,往生後能再進入神佛的法界,在神佛的法界待下次的輪迴時能再繼續修行。』

淨   :『 (一)、修道之心或拜神禮佛是未開悟之前引領開悟的一扇門;(二)、開悟之後,如實修道!』

麒麟法師:『開悟後,如何如實修道?修道如何如實?』

淨   :『師兄問開悟後,如何如實修道?報告師兄,師兄在第一百三十篇有解說,淨只是重述第一百三十篇《麒麟法師:其實「無師自證」沒有那麼複雜,字面上的解釋就足夠。「無師自證」就是沒有老師可以教授,你必須自己求得正解。一個修道者,不論是師授、經典啟智、或有特別因緣得以開悟,開悟之後,便無經典可以啟慧,因為經典只到開悟點!開悟之後的實修,只有師授及特別因緣兩條路。如果你真的遇明師或高階層的因緣,你可以修到孤峰頂端。何謂孤峰頂端?也就是說如一峻嶺高峰,睥睨群山、環視群山,一切皆在腳下,這是何等豪情壯志,無一來者!到了這個境界,如果你還想要進道上升,因共同條約之限制,沒有老師可以教你了,特別因緣也無法給你任何指示,如果你突破,也就是說突破「無師自證」,就是「無上正等正覺」!》師兄問修道如何如實?報告師兄,「如實」有實在、老實的意思,實在老實的依明師修道,「無師自證」也離不開實在、老實的修道。』

麒麟法師:『淨,你有在做功課,可以看見。人剛入修行,朦朧入手,有現實的現象阻擾修行的正念,有很多方便法是修行終結者,一世無法脫離先入為主的觀念。有很多人誤認保有善良之心就是修行,更誤認歸依每日禮拜就是修行,種種的因素阻礙「開悟」,等有一天,因緣聚會「開悟」了是修道的開始,修甚麼?如何修?再難找到答案。很多人花幾十年的光陰找到「開悟」,卻無師可以讓他再進道上升,終生到此點!其實「開悟」是修道的起點,「無師自證」已經是修道的尾端,起點到尾端是很長的距離,沒有起點、沒有漸進之法,是無法達到尾端的。最重要的是「開悟」後的起端如何修,如何精進是最重要的,沒有這個過程就不會有尾端。為什麼我要使用中天禪修四程序!就是要一步一腳印依照程序來,基礎奠定是成就的保證。很多修行人都不是從頭來,直接就問佛教的「無上正等正覺」,這是前後倒置的,有如此觀念,精進會有障礙,就好像只看到果實,從來不知果實從何而來?所謂「如實」就是依照程序,一步一腳印、真實的親修實練,實實在在的感受,信、願、行具在不偷工、不減料,修道如是,如得法成就有望!』
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城楓

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發表 由 城楓 于 周日 10月 25, 2009 7:17 am

0025、請問:關於心電感應一事,請指點迷津!

族  友:『去年十二中旬,我認識了一位朋友,不知何故與這位朋友初見面時,便有莫名的熟悉感,而且與這位朋友有極不可思議的心電感應,連我母親與朋友都覺得不可思議。舉例說明:

(一)、我和我這位朋友曾經在聊天的時候,我告訴他我曾經夢過的夢,我可以在說完前半段的夢境時,他詢問我後半段的畫面,而且相吻合。夢境一、我身在竹林,身穿白衣,與一名未曾見過的男子相走於竹林。(我這位朋友才聽見竹林,便問我是不是身穿一身白衣。);夢境二、我身在古堡,感覺似在尋人,走過長長走廊,終在最後的房間裡與不認識的男子相會。(我朋友問古堡中的走廊二旁是不是有很多的房間,夢中古堡以藍灰色彩呈現。) 補充:上述兩個夢境,是在我們兩個尚未相識前就夢見過的,是我們認識後再詢問對方在何處見過才談起。

(二)、我要打電話給他卻怎麼也打不通,接通後詢問的結果,是他也正要打給我,或者他電話剛好拿起來,我就打進去了(而且十通電話大約有八通是這樣)。

(三)、有次我去醫院陪他,忽然我想喝溫開水,他是不喝溫水的人,剛好他前一分鐘不知道為什麼剛好倒了溫開水回來,連他自己也覺得莫名奇妙。

(四)、我們曾經在聊MSN的時候,我忽然超想喝養樂多之類的飲料,於是問他,你不會想喝多多吧!結果他回答我說:我正在喝比菲多呀!

(五)、有次我們吵架,我很生氣的掐他脖子,差點掐暈他,照說痛的人會是他,後來我下午醒來的時候,脖子有被掐過的感覺,痛到沒辦法進食。

(六)、前陣子我那位朋友因為當兵的關係要坐船到金門,他在坐船的當天晚上,我剛好跟男朋友開車從臺北跑北宜要回宜蘭,當時我們已經到半路了,我已經習慣北宜的路,平常是不會暈車的,但是當天晚上在八點零六分的時候,我忽然超暈、超想吐的,後來晚上大約十點的時候,我那位朋友剛好打來,我一問的結果,是他們從高雄往金門的船是晚上八點開船,他在開船後不到十分鐘,就開始暈船。

(七)、某日我睡醒時,右肩感覺痛到快斷掉,於是我便不動聲色的傳簡訊給他,問他右肩怎麼了,結果在金門新兵中心的朋友告訴他,他當天切打板切到右手快廢掉。

(八)、我們兩個,常常他那裡不舒服,我便能馬上感應。

(九)、我們明明在不同的地方,但是常常會不約而同在醒後,覺得對方前一秒是在自已身旁的感覺,而且在醒後總會有「奇怪!剛才不是還在聊天,下一秒醒來發現怎麼是作夢」這樣的感覺。想請問 大師,請問這樣的巧合,是因為我與他,兩人有心電感應,或者是因為前世因果呢?』

麒麟法師:『是巧合嗎?或兩人有心電感應?我與他兩人有心電感應?或者是因為前世因果呢?太多的巧合就不是巧合,這種心電感應,當然和前世因果有關,不然妳怎麼不會跟別人有那麼多的巧合,偏偏只有跟他才會。以我之經驗解:你們前世是鸞生兄弟或鸞生姐妹,才會以同時空腦微波共振的出現,而這種腦微波在十八歲以後漸漸發達,如有常使用會更加敏銳,到了四十歲以後會漸漸消失,只有前世鸞生兄弟或鸞生姐妹才會遺留到下一世來,如果是鸞生兄妹或鸞生姐弟就不會遺留。不過我提醒妳,擁有這種能力的兩個人,只能到兄妹情或姐弟情,絕對不可超越,更不可結婚,否則多災多難從此結緣。不可擁有此能力而彼此有好感,所以請保持距離,這是我的忠言,我祝福你們有真誠的友情。

如果妳和A不怕困難,任何事都可克服的話,有那種意志,我是不要提醒你們的好,以免說我有破壞姻緣之嫌,很多雙生子因為很有默契,都認為做兄弟或做姊妹這一世相處的那麼融洽,都希望來世更進一步成為夫妻,你們就是典型的例子,你們互相約定好,造成你們內心深處的前世諾言深植你們之心,成為你和他內心深處的影子。人類在十三歲起由童年轉變成青年,即具有生殖能力,會開始散發一種的無形波動,也啟動妳和A內心深處前世的誓言,將深植內心的誓言轉換成夢,時常提醒有一段無形的誓言,男的會夢見女,女的會夢見男,因轉世不知他的容貌如何,所以夢中看不清對方的臉。至於道教之事,因為妳也知道道教之事,妳誤認影子已處理好了不再執著,所以影子暫時妳不去管它,所以影子這一段時間沒出現,其實影子不是真有此人,影子是你們共同創造出來的產物,後來又遇見他,影子自然又被拿出來。至於B因介入你們誓言,而用來提醒你們的,他有那個心才會造成那樣的結果,愈接近愈容易被警告,離愈遠這種警告就會不明顯,其實不只是B,A的女友也有相同的警告。』

族  友:『謝謝 大師的指點,原來是那樣的意念才會使得我不斷作夢,這樣我瞭解了,非常感謝您為我解決那麼久以來的困擾,我會試著讓我那位朋友瞭解,我與他之間的不適合的!』

族  友:『 大師您好,前些日子,我有詢問有關我與我那有心電感應的朋友的事情,當時忘記問一件很重要的事,就是為什麼我常常會莫名奇妙的討厭他,而且是很生氣、很生氣的那種討厭,巴不得他不在這世界上的那種感覺。還有,我從來沒有氣到動手亂打人,他卻是第一個因為小事情被我打的滿身是傷,我真的嚇到了,就連我身邊蠻要好的朋友也覺得我一定是瘋了,因為所有人都覺得我就算再生氣,也不可能氣到連椅子都拿起來摔人。而且不知道我怎麼了,我常常會莫名想到他,然後想著想著就忽然很生氣的感覺,我有毛病嗎?如果如老師說的,上輩子是雙生子,那遇到的話,應該是開心的呀?為什麼我會有那麼明顯兩極化的感覺呢?』

麒麟法師:『山人有警告過妳,你們之間只能到友誼的關係,不能超出界線,否則會有不可預知的禍害,前面已經跟妳提過,當然你們要共渡這些難關,山人不能講什麼,以免有拆散人家姻緣之嫌,所以點到為止!親密的朋友,一但戰場相見,將會是最恐怖的敵人,因為你們以前沒有隱私,留在腦海深處的是親密與仇恨。妳應該能體會我在說甚麼,因為再說下去會牽涉到你們之間的因果,我不想介入你們的因果,所以妳慢慢體會。』

族  友:『瞭解了,謝謝 大師的指點!我想我知道原因所在了,日前曾請教與一位朋友有心電感應的事, 大師給我的指點銘記在心,也試著想去劃清我與那位朋友的界線。正如 大師所說,我們前世可能為雙生子,因為我們兩個不管怎麼吵架,只要有外人欺負我或是想破壞我跟他的情誼,我們會很團結的槍口一致對外。這陣子卻有愈來愈難劃分的感覺,我想斷,但是我那位朋友不願我離去。我好困擾,因為他知道我有男朋友,但是他卻告訴我,他願意給我時間去跟男朋友分手,好好的跟他在一起,我告訴他媽媽反對,他也說要我等他,然後一起克服。不過這樣的情感,卻讓我愈來愈有壓力,他睡不安穩就會像小孩子一樣吵著我陪他(他一個人睡會盜汗,我在就不會),我才離開一下下,他電話就不停的來,我男朋友打電話來,他就不高興,而且千萬不能吵架,只要一吵架,就如 大師所說,是非常可怕的敵人。我該怎麼斬斷這樣的情感,請 大師幫幫我吧,感覺上這已經不是靠我一個人的力量能做到的。

補充:(一)、他曾說過,他覺得他一直有曾經失去過我的感覺,所以他不想再失去我。(二)、他以前交的女朋友也對他很好,但是他卻可以說斷就斷,但是對我他卻斷不了,他說如果他是磁鐵,那以前的那些女朋友就是鐵沙,而我卻是另一塊磁鐵。 』

麒麟法師:『我沒有要妳斬斷它,其實若即若離對妳是最有利的,問世間情是何物,直到生死相許?如果是此句,那還是淒美的結局,這句話卻不適合你們,以前已講過不是你們不能結合,而是你們結合之間有個因果存在,你們必接受不可預知的衝擊。這種衝擊是來自你們雙方的深層潛意識功能所引發的連鎖效應,你們可以深談是否可以保持長久的共體時艱。離聚只是你們之間的選擇而已,不是能不能的問題,如果妳選擇離,那是違心之論,不用多久你們又在一起了;如果妳選擇聚,你們有太多的共同點,強強對立、擅引因果。要解只有一個方法,找個懂因果的心靈導師,長期為你們做心靈的輔導,使你們平和,因果不突出。』
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發表 由 城楓 于 周六 12月 19, 2009 5:23 am

0026、難題五:為何要進入真解境界須要打通任督兩脈之解說?===麒麟

麒麟法師:『難題五,為何要進入真解境界,需要打通任督兩脈,這一題對我們族友來說,可能是真難題,看我的家族是否真的卧虎藏龍?』

小米苽 :『俗語說:天是一大天,人是一小天,宇宙所擁有的,人體本身早就已俱備了,人體本身本來就有很多的潛能,只是我們自己忽略了它的存在。修行也是開發潛能的一種方式,藉由打通任督兩脈讓氣能行遍人體的十二經脈,大小周天更能降龍伏虎、水火並濟。人要生存必須有氣的存在,氣更是提升靈性能量的要素,透過氣的運行,自淨其意讓智慧開啟達到真解的意境。』

麒麟法師:『氣由意行,非真有氣,既非真有氣,行於經絡並非真氣,乃意念之導引也,在行於聚力,導生其熱任也、督也,人行前後中脈和奇經八脈,十二經脈不具同源,和真解又有何關,真解在何方?是人之器官否?如非器官和任督又何關?「宇宙所擁有的,人體本身早就已俱備了」,宇宙所擁有的是何物,人體本身又俱備何物,其他之靈性動物本身又無,俱備何物,此何物和真解有關係否,宇宙所擁有的是何物,也和真解關係否?「人要生存必須有氣的存在,氣更是提升靈性能量的要素」,既人生存要有氣,氣在何方?非呼吸之氣,呼吸之氣無法通行於任督,既人生存要有氣,那無氣就不能生存,也就是說活的人都有氣,氣更是提升靈性能量的要素,既然每個人都有氣,為何沒見提升靈性?(能參否)』
 
小米苽 :『既人生存要有氣,氣在何方?所謂氣指的就是「思想」,就如 大師所說氣由意行,非真有氣,通常行經於脈絡的氣是呼吸之氣,未經過鍛煉,為何呼吸之氣無法通行於任督兩脈,就是缺少思想的導引。既然每個人都有氣,為何沒見提升靈性?靈性沒見提升是受習性所影響,修煉時思想上若是有所圖,帶有貪念者所練出的氣就比較有偏差,思想正者所練出氣就是屬於正氣,這樣對於提升靈性才有幫助。在自然呼吸時,有時候自己都無法察覺自己有在呼吸,像這樣無自覺的呼吸如何能提升靈性。』

麒麟法師:『(既然每個人都有氣,為何沒見提升靈性?靈性沒見提升是受習性所影響),以下說明:

(一)、氣的提升和靈性的提升有關係嗎?有一些氣功大師,氣提升至很高,並沒有見到它靈性的提升,可見氣的提升並不是一定提升靈性,雖然氣的提升是必要條件。靈性提升確是不傳之秘,你能懂否?有人教你如何提升氣,卻沒有人教你如何提升靈性!(參)。

(二)、靈性沒見提升是受習性所影響嗎?其實那不是絕對的,只要你找到明師使你的靈性提升,習性還是存在的,把習性全部去除,那就沒有人性了,你會懂得我在說什麼!(參)。

(三)、(思想正者所練出氣就是屬於正氣,這樣對於提升靈性才有幫助),何謂思想正者,是人間標準嗎?還是靈界標準?如何認定為正?你又沒有去過靈界,如果以人間標準,往生之後,你會覺得人間標準很多不適用於靈界,你如果找到真正的正者!(參)。正氣或不正之氣對提升靈性才有幫助,前面已說過要找到提昇靈性之法,你能回答此題已是值得鼓勵,給你拍拍手。』

小米苽 :『回答(一)、坊間的一些氣功大師雖能把氣提升的很高,他們練氣是為了能從練氣的過程中得到一些特異的功能,並不是為了提升靈性而修行練氣(而我所知的事理是聽講幾年道理所學)。

回答(二)、坊間的法師、上人、活佛一堆,就是少了明師,而真正能瞭解真解的明師更是少如牛角,在中天尚未啟動之時,我唯一能做的事就是等待,在等待的過程中繼續接受 大師思維上的教導。

回答(三)、如果把習性全部去除,就又變成完全執空的現象,真正的正者是已不受習性所影響,說是不受影響,更應該說是隨順於環境,真正的正者是不教導二分法(善、惡),而是教導如何隨順於環境,處而不變的道理。』

睡仙姑 :『氣升在天、氣降在地,人身氣升為陽、氣降為陰,以內心為界,上陽下陰,氣之升降皆在於意,意止而後,氣歸丹田,成道在於元,元者性、神、意合者也,用妙在於真,真是腦汁、心血、真精、大道全在此點,人身以性為根、以元神為建、以靈感為題,將實意為先行,並可作探試。時刻不離三竅,並能將精、氣、神調合,而在元精之內以靜為養,以煉為得、以修而誠,既是修道之本也,玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但願各自心求靜,同試奇遁笑哈哈。南方勺火南方為,南斗六星,日南勺,天上五行星,北方七星為鬥日鎮北極,東鬥、西鬥、中鬥、五鬥皆在地氣流,修道當忌火之剋身。』

麒麟法師:『在【中天天堂遊記》】中,有一篇訪『中天無無極 雷祖』文中記載, 『雷祖』特別交待,在行文中儘量使用白話文使人一看就懂,減少拆意的時間,文言文寓意雖美,總是含讓人猜不到真正意思。有時一句話中很多含意、很多種解釋;有時牽扯一些沒意義或根本用不上的名詞,除非涉及機密或有必要,儘量使用白話文,修道明明白白,不是使用文言文就表示層次高,這是 『雷祖』的真意,特此轉達機會轉達。人活在世界上,為生活、為經濟、為人情世故的忙碌操勞,要時刻藏弦於密,是有執行上的困難,是故行意於氣就非常不錯了。大道之法行法於中庸,時有閒暇歸法於大小周天、奇經八脈,正念專注的行法加上真解之法,靈流之收納其氣沛然於身,可以感受到氣流之存在和宇宙之氣流可相通,如未能通達,其法有弊需要再調整,使其氣因意行可達三千法界,充沛整個宇宙之能量,氣達先天,意到、氣到為中天之法之祕,只針對氣而言。』

睡仙姑 :『人活在世界上,為生活、為經濟、為人情世故的忙碌操勞,要時刻藏弦於密,是有執行上的困難」。回 麒麟大師之言,氣之養成都在平時的待人接物中,養氣怕動氣,最好的養氣之首,修煉之人都必須找出自己適合的方式,行、坐、臥、睡之間重在呼吸調養,日積月累方能成氣,實踐為要,柔。』

麒麟法師:『氣在修行中佔極重要的位置,但妳要把氣釐清,否則妳會用錯地方。氣有分為很多種,妳講的養氣怕動氣,只是日常修養之氣,使心境平衡情緒穩定不生氣。「行、坐、臥、睡之間重在呼吸調養」這是養生之道,不是修行之道,我請問妳如果肉體沒有了,呼吸調養在哪裡?肉體沒有了,妳所有的調養是不是全部瓦解,肉體沒有了,跟著全部歸空一無所有,請妳深思後再回答我,我耐心的等妳答案。』

睡仙姑 :『大道之功大道自古人人持敬,而能正心、修身、守五倫、八德,守道則守德,故能重道、重德,而人人守道,才能國泰民安。是曰:輔國化民,意凡能明道方能得道,能守道則能成道,而道由一起,生出千萬億,歸總又收在一字中,混元一氣生兩儀、三才、四相、五行、六合、七政、八卦、九宮分出易數之爻象,總由一字生出玄妙,知其本也,皆由性靈腦汁參悟而生,無生有也,乃曰道生萬物,腦汁生智慧參悟想出,由性而生也。

用心為根,煉性通天,性靈合一生出玄妙,用意為引做為生化,用心證其實,由性發其有、由靈用其妙,才生出變化,任督二脈在何處,玄關下陰陽血調和之處,陽血不足任下降,陰血不足督下降,乃曰貧血,人若是肝火旺,多氣,陰陽血上沖,出了任督點,既可腦紋血筋破裂,既是腦充血而死,輕者血壓高、腦漲溢血、半身不遂,用血的提調為任督二脈,講血線三百八十度,十萬八千分點,乃任督二脈全部支流也,督也,推動也,若是專用性靈將要點分清,以性指揮三景之路流通,上用靈機發動於玄,不論天上人間地下,宇宙萬物皆可分明,並以靈性推動使其變化無窮,而妙在於真玄也,守一、專一、抱一、了一,修後天找回先天,守性住玄抱住靈台,了除雜念,進入真解境界必先修身健體為基礎。』睡仙姑:肉體沒有了,沒有肉體也不會有靈之產生,在還沒有修到真道之前,我們是不是要先安頓好身體, 師父交代過練身強體勘為先,調不好自己的五臟六腑,精、氣、神未定,哪怕明師在旁也徒然。

緁緁  :『我知如何進入真解境界,但我的程度不夠一直進不去。所以,我才會重頭來過,想要把基礎打好,到時進入真解境界就不會比現在困難了,想要進入真解境界是必須悟出「禪」!「禪」是對事物本質的領悟和理解,也就是任督兩脈,如果連「禪」是什麼都不知道的話,根本進不了真解境界。我就是一半懂、一半不懂,還要加油!要往前衝也是需要休息,目標只有一個,但一直往前衝會跌無數次,有時休息一下也是為往前衝做準備!』

麒麟法師:『緁緁,妳有一些不太正確,我把它找出來訂正它,這樣進步才快,沒人幫妳修正,妳的正念會顯現。

(一)、(我知道如何進入真解境界,但我的程度不夠一直進不去!)法師:既然知道如何進入真解,程度哪會不夠。

(二)、(想要進入真解境界,是必須悟出禪!)法師:是禪悟出真解,勿顛倒!

(三)、(禪是對事物本質的領悟和理解,也就是任督兩脈!)法師:禪不等於任督兩脈,任督兩脈是「意念」的路線,任督兩脈佔禪的比例不大!

(四)、(如果連「禪」是什麼都不知道的話,根本進不了真解境界。)法師:很多修行者都知道禪也精修禪,就是進不了真解境界,為什麼?後一段有志氣有勇氣,我喜歡。』

緁緁  :『引述麒麟大師之銘言:(一)、「我知如何進入真解境界,但我的程度不夠一直進不去!」法師:既然知道如何進入真解,程度哪會不夠。 緁緁:應該說我想要進入真解境界,但我的程度不夠一直進不去!

(二)、「想要進入真解境界,是必須悟出禪!」法師:是禪悟出真解,勿顛倒!緁緁:就像因果被很多人顛倒一樣,禪只是真解的一部份而已!

(三)、「禪」是對事物本質的領悟和理解,也就是任督兩脈! 法師:禪不等於任督兩脈,任督兩脈是「意念」的路線,任督兩脈佔禪的比例不大!

(四)、如果連「禪」是什麼都不知道的話,根本進不了真解境界。 法師:很多修行者都知道禪,也精修禪,就是進不了真解境界,為何? 後一段有志氣、有勇氣,我喜歡。』緁緁:禪是心境,任督兩脈是念,缺一不可!』
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發表 由 城楓 于 周六 12月 19, 2009 5:23 am

0027、難題六:高度的禪修一定會進入異次元的世界嗎?===麒麟

麒麟法師:『難題六,高度的禪修一定會進入異次元的世界嗎?所謂高度的禪修指的是禪定的成熟期,異次元的世界指的是四度、五度、六度之空間。』

小米苽 :『應該可以進入異次元的世界,這更有助於瞭解宇宙的浩瀚及運作,可是不同的空間,肉體應該無法進出,而能進入異次元的世界應該只有靈識能進出(肉體只有能在同一空間移動而已)。』

麒麟法師:『你所答是正確的,這更有助於瞭解宇宙的浩瀚及運作,也是對的。為何要禪修?就是讓你未往生之前,能夠以虛靈進入靈幻之境,這點有很多禪修家禁談,甚至教規禁止,怕進入靈幻之境陰陽顛倒,擾亂道場無人可處理善後,所以乾脆禁止,殊不知已然斷絕追求最高境界之通路,實是可惜!只要有人帶領(當然帶領之人必須是過來人),將禪修者帶往之境界。(參) 我們肉體只是三度空間之物,當然無法進入四度、五度、六度,但是我們的靈是四度空間,只不過被五行限於三度空間,只要你找到真解,四度是本來之性,(過來人)可以帶你過五度空間(參)!能悟解此意,以後你禪修如魚得水,麒麟祝福你。』

睡仙姑 :『心道人,心要空、心要閒、心要強、心要明、心要低、心要超、心要堅、心要純、心要開,心要幽、心要高、心要奇、心要真、心要清、心要安。休言容易、莫畏難,寒添服、飢加餐,調和身體煉金丹,果滿自然超上界,功圓必定透雲端,收圓早、普度寬,同登彼岸大眾歡。』

麒麟法師:『如無找到真解,就算妳身體煉金丹又有何益,身體只是百年身,誰人何嘗來帶去,如無找到真解,功夫不上手永遠無果,如何超上界?多行善事,善行只是在創後世之福報,功在人間再享人間福報,功如何圓?如何透雲間?妳用何功德同登彼岸?請求妳深入想、深深思,真解大道上,妳可曾留下倩影?』

睡仙姑 :『真解大道上可否留下倩影,沒有!做為人上人需經驗的累積還有實修,難想一步登天,無明師指引,曠日費時也都是皮毛而已!靈性有台何言無,不明道基論玄虛,佛門全講空無物,哪知吸收性還虛,道中有道通為妙,奧玄皆由性靈出,堅修守一吸三光,不明真理問師父,天靈全在三光中,妙道真諦四時功,須彌以由玄中找,菩提既在任督行。』

麒麟法師:『以上這首詩是正確的,妳能瞭解多少,玄虛之處在何方?我說過文言文有好處,也有它的缺點。妳的體悟和我的見解會有不同,還有一部分包含在真解裡面,這一部分沒有人會跟妳解釋,要妳自行去體悟。為何看破千經萬典,妳我還是原來的我,得道聖人手著經書,為何他得道,我不能?』

睡仙姑 :『大道不外真理,得玄為修持者,則悟堅久既通至理也,先進者,修心不堅中途退道,失去虛玄機道由何成?修道中先有魔考,次有心魔,最後祖考及師考,方得口傳心授玄妙真諦,無師難自通也。』

麒麟法師:『小女生這一段貼的不錯,妳可明白其中意,先領會再實修,所有經典都會有保留,不然大家都以經典為師就好了。我常常說:「真經不在文字間,真經不在經典上,經典只到開悟點!」這一點,我不要講得太明白,不然會有很多人抗議。「修道中先有魔考,次有心魔,最後祖考及師考,方得口傳心授玄妙真締,無師難自通也!」這一段,妳要慢慢的體悟,其實我給妳很多的提醒,不過妳都沒有正確的解讀,也許有一天,妳進入大智慧的境地才會恍然大悟,明白我對妳一再的提醒。有時候妳的解讀,我不知道該如何說什麼好,不過看到妳的努力,有時候也讓人感動,只有半年,可能我的要求過高,沒有給妳多一點的時間,不過要成為人中龍,妳的課程非常多,妳要自我要求一點,不要讓我擔心。』
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發表 由 城楓 于 周六 12月 19, 2009 5:23 am

0028、請問:禪修和我們西洋的冥想有不一樣嗎?

族  友:『請問一下,禪修和我們西洋的冥想有不一樣嗎?因為我們西洋沒有禪修,只有冥想,想知道它們有什麼不同?』

麒麟法師:『 世界五大宗教中,使用禪修的是儒教、道教、佛教;使用冥想(回想)的是耶教、回教,以回教較符合冥想的修行。其實「禪修」與「冥想」是有共通之處,會使人精神統一,進入忘我得境界,以達到出神入化的境界,所以五大宗教有共通之處,只不過文化、習性、風俗、地域性、人種……各有不同的教法,當然使用的方法就不同,最後的成就境界也會有所不同。「禪修」應該分為兩個部分:『禪』是和冥想可共用的,人之沉靜之後,才會進入禪的世界,也就是進入冥想的世界!在無水清見底之前,所有冥想都是幻化、都是虛幻的,如無超智慧之人,是無法破執宇宙真理,永遠只停留在冥想之境。其次講「禪修」的『修』,冥想之中雖然沒有講到修,但到潛移默化之境一樣會進入修的境地,很少只有冥想,永遠的冥想而不進階的。『修』就是修正道路改進禪境之方法,使禪境進入完美之境,符合靈界之需求!』
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發表 由 城楓 于 周六 12月 19, 2009 5:23 am

0029、難題七:為什麼仙佛要幫助人修道?有何互利?===麒麟

麒麟法師:『難題七:為什麼仙佛要幫助人修道,有何互利?為什麼仙佛苦口婆心的要人修道,是人有好處,那仙佛也有好處,你知道仙佛的好處在哪裡?如果是人單方好處,為什麼仙佛要那麼賣力?』

小米苽 :『人身難得降生為人,現今文明科技物慾的誘惑充滿社會,能不被所惑,知道要修道者更是難得,雖然仙佛苦口婆心的要人修道,也要人自己知道降生為人的目地為何?若是不知苦,沉迷在物慾、情慾中,仙佛也是無可奈何。(族友可參考編號一百四十四,十三難之一) 仙佛的好處在哪裡?為什麼那麼賣力?以下是 大師回答族友小女生的一段文:「原團隊(仙佛)希望你(修道者)帶能源歸隊,當然更希望能帶一隊有能源者歸隊,這就像是我們加入無無極團隊是一樣的。」』

麒麟法師:『老實說,小米苽你真的很細心,能把那一段連起來,大意就是如此,不過你大概不知真意在哪裡,無無極團隊這一段會在【中天天堂遊記】中有詳細的記載,我稍加解釋一下:我們常認為人的靈魂是永遠不滅的,其實非也!只是很長就是了。比如有千萬年,對人生百年而言,它可以說是永恆的,因為人看不到千萬年那麼遠,但對無無極中天而言:它的歷史動不動就是百億年,就算千萬年的靈魂也不知道要死幾百次了,唯一不死要達到永恆的就只有進入無無極團隊!無無極團隊是宇宙最特殊的時空,它是逆轉的時空,使靈魂愈來愈年輕的時空。如果沒有進入無無極團隊,就算神仙也會有老死的一天,因為千萬年也會到,唯有進入無無極團隊是不生不滅的、永不退轉的、永不受輪迴的,所以不論三界之內外的神佛都是嚮往無無極團隊的!要進入無無極團隊要有四個條件:

(一)、必須原靈壽命剩下不到三分之一者!
(二)、必須資格在無極天以上者!
(三)、必須同一宗教或同一團體者!
(四)、必須一次有三百一十六位同時希望進入者!

這四個條件同時具備,缺一不可。所以,神佛為什麼要求人類修道,甚至哀求你們趕快修道,我們要進入無無極團隊,人數不足呀!年齡快到的更緊張,會煙消雲散的!這是天機之秘,透露給世人知道。其實,修道是人和神互利之事,這一段所有經典都找不到的,加入中天在修道中,高人一等的,因為中天是宇宙最高的中央機構!(小米苽觀後感想)』

睡仙姑 :『天開宏道,普渡東林,願世人早求明師,參透心性,無如紅塵火宅,墮之甚易,出之甚難,若無慧力,何能解脫?欲求解脫,先須定慧時,天從無極中開,太極、日、月三台,日月、陰陽運轉,人從陰陽胚胎或為男兮為女皆從無極而來,只為中間一動,霎時落下塵埃,墜入五濁惡世,貪戀酒色氣財,因此輪迴旋轉。情波慾海生災,血水週流可湣,屍骸遺脫堪哀,天上老母下凡來,指示龍華將要開,諸佛皆累奔波苦,只為愛子上蓮台,修圓值此好時機,恩赦有旨開便宜,慈舟到前不登揖,看汝留戀到何時。母娘慈悲賜福音,客子個個要勤誠;訓練成績分遲早,爾時就能得應心;來堂豈非向神仙,入到母門不等閒;功果圓滿揮法寶,齊力通神挽回天!』

小米苽 :『首先謝謝 大師的讚言,在中天無無極團隊尚未開啟時,我能做的就是等待,原來等待的時刻也能變成是一種樂趣,在這些日子裡和 大師所對話的文章,我都會列印下來,有空就拿出來回味一下。對於 大師這次所回答的文章裡,讓我覺得要進入無無極團隊原來是如此之難,在這條件如此嚴苛之下,難怪從古自今也只有聽過無極與太極之名稱。(等待的越久,期待之心越是不退轉!)』

麒麟法師:『 『中天無無極 至尊 玉皇上帝大天尊』是宇宙最高主宰,其下最高行政單位就是 『無無極 雷祖』,這是我們的單位,無無極團隊是中天的極樂世界永不退轉的世界,這樣解釋會很含糊嗎?我們地球又稱為九大行星系,九大行星系最高的主宰只到無極,所以稱為 『無極中天 玉皇上帝大天尊』,目前這個職位由 『關聖帝君』擔任。人修行由皇極、進入太極,進入無極的了了可數,無無極以前根本不可能,如今有關無無極之聖境會在【中天天堂遊記】中敘述!你有毅志等中天啟動,永不退轉,掌旗的我實在感動,我會致力推動,使天機早日施行。』

睡仙姑 :『仙佛在我的生命裡像一個導師,四十年不曾入廟堂,因為所看之處,人們的信仰都偏向於利,所看所見很多人藉用神明的旨意,造假弄人,我生命的天堂是清靜無私,沒有塵埃,這都是我不入廟堂最大的原因。三年的機緣,在我的生命裡開始走到這條路,他們藉用別人的態度與言語,讓我去深深的體會,在眾人面前,我一言一行都是考驗,甚至本身犯過的錯誤,也會隨機而現,讓我見了明白自己不對的地方。在我最無助時,我還是會到廟堂裡,問我該問的事,雖然是虛幻的空間,卻是我生命裡、意識裡最大的支柱,也是我四十年還業,在面對冤親債主無情的追討下,意識中的神佛是我最大的支柱,因為我不知道他們是誰。

在這人生裡,我像一個判官,正就是正、偏就是偏。三年前的一個機緣,我開始明白,他們在我左右隨時相伴,我開始碰上我不曾見過的人都是修道者,講的都是我聽不懂,隨處碰上有正、有邪,我也曾為了俗事的萬般情緣,差點走火入魔,可是都會在最後關頭,他們還是會再伸手拉我一把。很多人入道卻不知「真道」是什麼,「修」是什麼,對一般人我也是用一樣的態度去面對,在這個社會裡存有太多的假像讓人執迷,卻忘了真正的道場就在五倫之中,慢慢的教化。

我不是仙佛,但是他們是我的主人,也是天職,很多人修的很痛苦,這是很多人的悲哀,也曾經是我最大的痛苦。仙佛為什麼要幫助人修道,一人做事難能感化眾生,同心同力,一隻孤雁再怎麼飛,只能夠飛行三分之一的里程,如果換做一群雁子,飛行隊伍一定呈人字形,只要領頭的雁子累了,就會有一隻替補上來,就是這種團隊的領導方式,激勵方式協助群雁飛完,孤雁無法完成的三分之二的里程。』

麒麟法師:『不要常常沉淪過去的是非心境,過去已已,來者可追!信仰的偏差並非全部的修行人都如此,不入廟堂、不入禪房,要看你是否天生大智慧走上成就之路,就算可以孤身成就,你應留於天上,不該倒裝下世。既已下世,就算成就,最終還是要走向群眾,普渡眾生這是任務,你無所規避!不過話說回來,如果你無法孤身成就,又不入禪室,人生短暫,我可以斷定:等下一次再來!孤雁我個人覺得比喻不是很恰當,孤雁飛一千公里,人字型之雁還是要飛一千公里,孤雁不見得較慢!說到激勵,反而人字型之雁有後顧之憂,所以這樣比喻有瑕疵!不要常常比喻自己是孤雁,在修行路上還有我會幫助你,勿太悲觀!為何仙佛為什麼要幫助人修道?為什麼?為什麼?沒有把為什麼顯現出來?』

睡仙姑 :『渡眾生求道超生死。』
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發表 由 城楓 于 周六 12月 19, 2009 5:23 am

0030、難題八:為什麼仙佛不自己普渡眾生?===麒麟

麒麟法師:『難題八,為什麼仙佛不自己普渡眾生?而一定要藉用修行人來普渡眾生,仙佛自己顯化不是更容易普渡眾生嗎?例如:仙佛站雲端顯化,有誰還能不受洗?為什麼不能如此?為什麼?難題就是困難之題,會使你漸開智慧。』

睡仙姑 :『上清下濁,上界是一個清靜之地,而地為濁,如以仙佛顯現制人心浮動,那也是表相,五濁惡世,人間才是修行的道場,沒有實修也難登仙班。既有仙佛,也有六道輪迴,功過憑人做,人要遵守紀律,仙佛也不能違反大自然界的定義。』

小米苽 :『例如:仙佛站雲端顯化,有誰還能不受洗(話是這樣說沒有錯),錯就錯在這是會誤導眾生,未修行的眾生智慧未開,這樣子渡眾,恐怕會造成反效果,讓眾生誤解成仙成佛只有神通而已,而不是追求仙佛所證悟的道理與智慧。為何而一定要藉用修行人來普渡眾生?讓有修行的過來人用自己所證得的智慧渡眾,同樣是人無高低階級之分,這樣子渡眾才不會造成反效果(追求神通),就如 大師所說,人間是仙靈界修煉的場所,有機會來到此考場,不參加考試真是枉得人身。』

麒麟法師:『首先我要建立你一個觀念,神佛是非常喜歡用顯化的,你看通靈者、乩童、開明牌的廟宇,很多人拜神佛也希望它的顯化,也有很多人接受顯化而得到幫助。修行人也感受到神佛的暗助,為什麼祂要暗中幫助,不光明正大的做,最主要是受我們以前所說的靈界「共同條約」的約束!如果神佛犯了共同條約,會受到「中天雷部」的嚴格處置,嚴重者會煙消雲散,很多神佛喜歡顯化,但它受很多限制,只能在法律漏洞找尋妙法。為什麼仙佛不自己普渡眾生?因為最簡單一句話,它受「共同條約」的約束!為什麼要讓你們了解這一點,因為你如果進階之後,一定會遇到所謂的「神通」問題,這跟靈界有極大的關係,「正念修行」最後自然會產生「神通」!就算你不追求「神通」,無形中自己會擁有,而且愈高階,「神通」愈明顯!我的意思是說:「要你們不要排斥神通,神通是修行的自然產物,一點都無法勉強」!最後提醒一點,當你擁有「神通」後,一樣會受「共同條約」的約束,我已經講很清楚了!小米苽你的觀念如何?』

小米苽 :『神佛就是太喜歡用神通顯化,這對於不是正念的修行者,會造成很大的錯覺,神通雖然是修行的自然產物,有太多的修行人就是為了追求神通而修行。雖然是自然產物,也有太多的假名師,用魔術之手法行神通之名在詐騙,就是因為無真正的明師出來說明,神通只是修行中的自然產物而已。其實,在現實社會中科技產品就足以取代神通,例如:衛星視訊這和天眼通有何不同,手機電話更能取代天耳通,實如諸多的產品多能取代神通,只是諸多的科技產品並無法穿越異度空間,對於神通我並不是排斥,而是要有正確的觀念。神佛雖受共同條約所約束,有一點,我不能瞭解,就是乩童身為神佛的代言人,可是神佛把乩童當做腳力替身在使用,並無正確教導乩童如何找到真解,而神佛藉乩童之身在行使救贖之功德,到最後並沒有把乩童給救離這人間苦境,給的只是名與利,這和修行來說可是背道而行,因為從未有乩童因當乩童而找到真解,這就是我的疑惑?』

麒麟法師:『小米苽,你的問題問的很好,你看到的乩童都只是行救贖之福德,因為乩童是混靈之身,也就是說:百分之五十有人為的意志、百分之五十仙佛的意志,往往是人為了利益而左右,未能把仙佛的意志表達出來,有時根本都是人的意志,仙佛也無可奈何!為何有乩童、靈媒?其實,這也是仙佛勸導世人的一條管道,冤親債主、遊魂、第三世界的好兄弟,也充斥在這個世界,不能說是他們全部做壞事,多少會帶給人一點壓力、痛苦,因而會求助於乩童、靈媒,這時仙佛就有機會行普渡的工作了,機會教育本來用意是如此,但人為的扭曲,前面一段做了,仙佛要執行的工作大部份掛了人為意志,也使這一段無法執行或顧左右而言他,完全失去原有的宗旨!』

睡仙姑 :『夫道者,有清有濁、有動有靜,天清地濁,天動地靜,性與天道,不可得而聞也!有清天氣也、有濁地氣也;天清純陽也、地濁純陰也;天動乾圓也,地靜坤方也!清濁動靜,在天顯象於日月、在地顯象於春秋、在人類顯象於聖凡!日為陽,常圓常滿、月為陰,有誨有虧,春為陽,而萬物發生、秋為陰,而萬物頹敗、聖為陽,脫殼以昇仙、凡為陰,壽終以為鬼。』

麒麟法師:『太極生兩儀,太極謂之無極,亦可謂之天道;兩儀者陰陽也,萬物之生,含陰而抱陽,陰陽滋生交感變化無窮,形一其生,神一其智,情為由此出,萬緒由此而啟,由此陰陽分別,天清地濁!雖然自然之法則,是和修行修道是何關?很多人弄不清楚,洋洋灑灑大道理,用於修行修道無一是處。如無明師指引,讀破千經萬典,你還是你、我還是我,放下一切執著,回歸一的起源!』

睡仙姑 :『人之真性在母腹先天之時,與母一氣相通,那時興心意聚會,四相和合,只有一竅而通三寶,五元混合一體,能動而不能言,及至十月胎足,瓜熟蒂落,一個觔鬥下地,脫下胎中襖,剪斷臍帶根,先天氣收,後天氣接,叫苦一聲,因何故,落於苦海難歸根也!苦海也,既眼、耳、鼻、舌四大苦海,性從眼耗墜於卵生、性從耳散墜於胎生、性從鼻散墜於化生、性從口散墜於濕生,再加心意一動而生六欲、惹出六塵,一片重濁之氣。修道人能守悌、忠、信、禮、義、廉、恥者,則道根本!修道人正心修身,不作違法非禮之事,而參悟道源。修者先守善養德,非禮不聽、非禮不動,不談他人是非,心淨自壽,守倫理盡忠孝,不損精氣、不損心血、不損腦汁,自然長壽,三真足滿,智慧當增。玄功妙法有何難,但得堅苦與清閒,性靈可採天地氣,靈臺震動是金仙。』

睡仙姑 :『天子犯法與庶民同罪,既有罪就該罰,六道之罪難免,眾生平等、平等眾生,仙佛也是積無量功德,才能在仙界佔得一席之地,還完罪愆重修。』
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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 1:58 am

第三十一則 請問:如何辨別家中是否有神佛?

族  友:『家中是否有神?家中拜菩薩,有時候常在想,祂是否在家中?因為我家有人一、兩個月都在咳嗽,之後有人說要動祂的金身,讓祂知道有事請求祂幫忙,之後隔天就發爐,之後才來處理。所以我想說,祂是否不在家中?請大大幫我解答迷津一下,謝謝。』

睡仙姑 :『家中有神、無神,心誠則靈!身體的不舒服要找出真正的原因,空氣不良還是環境的髒亂,都會造成很多的原因。家中是否有神、無神,要看木雕的神尊氣色亮或黯淡,還有家中的空氣是熱是冷,玄之事還是交由專業的法師來請教好,身體的不適也交由醫生做正確的診斷與治療,才是上步。』

麒麟法師:『家中之神像只是個表徵,實際上只是附寄,並非住在神像裡面,所以基督教常批評拜神像是不智的。一般而言;神像只代表祂在此有一個行宮,如果你初一、十五有祭典,祂會回來觀禮的;或者你燒香、請壇,祂都會返回的,普通時候祂會返回仙居地。我這樣解釋你大概會懂,動祂的金身,要求它降壇,這是非常不禮貌的行為。我前面已說:你可以利用初一或十五有祭典時向祂稟報或者燒香、請壇請祂降臨壇。既然已動金身又發爐,請你下一回的初一或十五,準備清香、清茶、四果、紅圓、發糕、金紙祭拜並請求諒解,誤聽別人之言,不禮貌之舉,尚請不計較。你要稟報,祂就會不計前嫌,如果你不稟報,可能祂以後都不回來了,因為發爐祂已表明祂的態度,希望你照著我的交代做,勿節外生枝!』


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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 1:59 am

第三十二則 請問:關於禪修,請給些指導及建議!

族  友:『禪修程序如下:

(一)、初學者以佛、道為基礎。佛、道為基礎,基礎為何?基礎的出發點是哪?讀經嗎?
(二)、短時間讓你開悟。
(三)、開悟後、適應期,放棄所有經典,進入新的領域。
(四)、中天的無為禪修。

我現在是高中生十六歲,也不知道為什麼對佛特別感興趣,我願意吃素,有人能助我修行,但是要如何修起呢?修行也有個出發點吧!我現在連一個出發點都找不到,雖然我年紀小,但我對這個特別有上進心,請 麒麟大師給些指導及建議,謝謝!』

麒麟法師:『你現在是求學的時段,我希望你不要放棄你的學業,因為這一段是你的黃金時期,不管讀的好不好,文憑在你人生中佔很大的位子。我們中天未啟動,你有特別的能量,我們也歡迎你課餘時間加入中天,不過要耐心等待中天的啟動,啟動後我們會極力幫助你,會完成你想要的理想,你也可以將你的想法告訴我!』

族  友:『關於(三),開悟後、適應期,放棄所有經典,進入新的領域,敢問大師這句話的意思?』

麒麟法師:『所謂的「開悟」是儒、道家之用詞,佛家使用「開天眼」這個名稱。「開悟」之後,你會了悟天地之間的關係,肉體與靈性的區分,使你在禪修之時,明白各類意念的行駛,區隔真實與靈幻,不會如墜入五里霧中,清清楚楚、明明白白自性的深奧,宇宙之真理;了悟因中有果、果中有因,回歸原始之初靈。雖然身在人間,卻知道以後會歸回自然、歸回靈界!既明白此理,則要放下人間之善知識,漸返大自然之懷抱,符合靈界以後的規範,為未來之生展開永恆之準備,這是所謂的「中天有為的禪修法」最簡易的解釋。當然要進入此段必須有深厚的禪修基礎,所以我個人建議使用道、佛為根基,「見山是山,見山不是山」進入靈修的深層。我怕你看不懂,用白話文很容易瞭解的。』


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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:00 am

第三十三則 請問:開始的修煉該如何開始?

族  友:『想問一開始的修煉該要如何?從心、念頭?在下目前也才十八歲,因緣際會知道自己前世曾是天上之人。如今,或許是未自覺,而一開始應該要如何向上?在此請教前輩,謝謝了!』

麒麟法師:『在我的家族中很多族友都是天上人,以後你會發覺我的家族中仙人倍出,是個非常特殊的家族,只是中天現在等天機尚未啟動,依中天流覽一下,才能瞭解中天之禪修,依程序而行:

(一)、初學者以佛、道為基礎。
(二)、短時間讓你開悟。
(三)、開悟後、適應期,放棄所有經典,進入新的領域。
(四)、中天的無為禪修。

這程序中,依個人需要也可第一項和第二項互換,第三項也可簡稱「中天的有為禪修」!所以,中天入手第一項就是佛之精髓,道之仙蹤也由此開始。』

族  友:『瞭解,那我才十八歲還小,可以慢慢看那些佛道的經典囉,我慢慢來吧!短時間的,我想我不可能,我自認沒那麼聰明,謝謝指教!』

麒麟法師:『修行是看境界,不是看年紀的大小,「佛之精髓、道之仙蹤」,如果沒有「開悟」是很難進入境界的。有一天,中天啟動後會幫你在較短的時間到達開悟的境地,點破千經萬典很容易就進入「佛之精髓,道之仙蹤」,縮短這一段摸索的時間,等成熟後就可進入中天的有為禪修!』


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城楓

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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:00 am

第三十四則 請問:禪修過程的疑問?

族  友:『請問一下在座的大人們,在禪修過程中需要有位師父在旁輔佐嗎?如果沒師父在旁輔佐的話會怎樣?會走火入魔還是怎樣?再請問一下,如果禪修過程沒經過(一)和(二)的開悟過程,直接禪修的話會怎樣?會禪修了也是白修的嗎?請大人們幫我解謎,謝謝。』

小米苽 :『(一、請問一下在座的大人們,在禪修過程中需要有位師父在旁輔佐嗎?)答:這是當然的!而這位師父是要有經驗的過來人,師父在旁輔佐才能找出禪修過程中疑問的所在,再依問題的雙方對答,讓修行者能找出癥結,身為明師不是只會傳法說道,更應具備解惑的能力。

(二、如果沒師父在旁輔佐的話會怎樣?)答:可參考編號一百二十四(何謂明師、名師);編號一百二十五(修道者多如牛毛,悟道者少如牛角!)各位族友來到此家族,應先到公佈欄瀏覽一下,如果還有空能再到討論區看看,保證有所收穫。如果想收穫更多,這就要進入討論區回答 大師的難題。

(三、會走火入魔還是怎樣?)答:關於走火入魔的這個問題,可參考麒麟大師在知識+回答清單裡的第四頁;題目:超自然,請問氣和念之差別何在?

(四、再請問一下,如果禪修過程沒經過(一)和(二)的開悟過程,直接禪修的話會怎樣? ) 答:中天禪修程式:(一)、初學者以佛、道為基礎。(二)、短時間讓你開悟。(三)、開悟後、適應期,放棄所有經典,進入新的領域。(四)、中天的無為禪修。(一)和(二)的開悟過程就有如禪修的基礎課程,基礎如果沒有打好,如何進階?這樣更會像是無頭蒼蠅亂飛亂撞,修了也是白修。以上是我個人的見解,在中天還未啟動之前,等待的時刻是最難熬的,等待是考驗,如果能把等待當作是一種樂趣,這樂趣就是能回答 大師的難題增長見解。(等待的越久,期待之心越不退轉!) 』



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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:01 am

第三十五則 請問:天堂實境讀後疑問?

小米苽 :『引用(中天天堂遊記:麒麟法師修道歷程三):『如果你以禪定方式,實相進入法界的話,會產生時空錯亂的問題,所謂的走火入魔,是指精神上的錯亂。法界和人界的時空軸是不相同的,甚至法界對法界層次不同,也會有時空軸不同的問題,你以後會遇到,你就可以好好體會一下,法界一日、凡間七年,更高層次法界也可能凡間數十年。你拜謁一下『無無極 雷祖』,再返回人間可能會用掉五年的時間,這五年會對你產生很大的困擾,你的一生見不到幾次雷祖就用光了。如果以禪定方式而不使用實相進入法界的話,(包括飛鸞扶乩都不是實相進入)這倒沒有時空錯亂的問題,但是接觸的法界,全部是幻境……。』讀到此段,腦中出現一問題,也就是『達摩祖師』面壁九年,是以禪定的方式進入法界,才會產生法界一日,凡間九年的現象,這就是時空軸不同的關係嗎?這就是我的疑問?』

麒麟法師:『看你回答蘇的疑問,你的智慧已開啟,答得很好,他日中天啟動,你很容易就可進入禪修之境,因你已領悟正念要訣,你有正念要訣又很細心,可以提出『達摩』面壁九年之事,很用心!其實因解釋夢境轉移大法,才會將法界與祖師間披露,以前每個創教祖師都有這一段路程,以前不能講,會被世人誤認怪力亂神,反而對自己不利,又因只是祖師個人事,和教友修行無關,所以歷代創教祖師避而不談,現在的靈異發達,沒有歷代創教祖師的問題。

【中天天堂遊記:麒麟法師修道歷程三】還有一段:「其實接見你主要是『點化得道』,所謂『點化得道』是神靈和祖師間的事,自古至今只有祖師才會知道,沒有一個祖師會公開此事,所以世人都不知道這種事。」其實文中已有解釋,只是要在【中天天堂遊記:麒麟法師修道歷程四】講到『點化得道』,你就會更清楚,因為境界的問題,中天有夢境轉移大法,歷代創教祖師沒有,所以有時空之問題, 『達摩祖師』面壁九年; 『牟尼佛』菩提樹下六年,都是時空的問題。第一代祖師都必須和法界真靈點化得道,才能使用法界的法函, 『達摩』是中國禪宗的祖師; 『牟尼佛』是佛教的第一代師,對不起,麒麟是中天第一代師,自然不能例外,你看【中天天堂遊記:麒麟法師修道歷程四】就可明白。至於第二代師以上,就不必點化得道,承接第一代師就可以了。(能否明白)』

小米苽 :『謝謝 大師清楚解說第一代師點化得道過程,看過【中天天堂遊記:麒麟法師修道歷程四】,我更能明白原來歷代創教祖師要點化得道,需要用如此長的時間換來。』

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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:02 am

第三十六則 難題九:如何突破業力的牽制!

麒麟法師:『難題九,如何突破業力的牽制?冤親債主大家有,修行路上常碰頭,你有什麼方法使冤親債主變歡喜人家?這個題目放在知識+已經十二天了,無人回答。其實這個題目是每一個修行人都必須去面對,如果你不去正視它,它依然存在不會消失,而成為你修行的最大障礙,和你以後成不成就有極大關係,所以要有正確觀念去解除,而不是逃避,請試答。』

睡仙姑 :『冤有頭、債有主,能就這樣解了嗎?心甘情願還啊!人說(討債子)沒有碰過啊!沒有人會相信,可能我比較簡單吧!要就還吧!還夠了自然還清了,碰到了想躲也躲不了,只好面對,這種練法都常在身邊,機會教育也很重要,要自己經過了以後,才能明白這種感覺,面對問題,不要心存逃避之心,更要加倍的對人好。』

小米苽 :『在修行路上的冤親債主,我個人認為應分有形(親情);無形(冤靈)兩種:

(一)、以親情來說,是諸多修行者最大的障礙,而孝順父母是為人子女應盡的義務,是要以尊敬的心奉養父母,對於修行者來說,孝順父母就要像是禮敬佛的心一樣。學佛之人應以家中父母為先,佛在家中莫遠求,靈山就是自己家,何需棄家朝山佛,家中父母是真佛,學佛之人更應把家中父母當作是佛、是菩薩一樣對待孝順父母。

(二)、因為每個人的思維想法不同,所做所走的路線就會不同,更何況是同床夫妻也會有異夢。若以子債來說,教與養不是一輩的事,就是有太多的父母有錯誤的觀念,養兒是要傳承,養兒要養到娶妻才能算是長大(離手腳)。以現今法律來說,也只保障孩童到十八歲,成年後,一切行為必須自行負責,孩子如果到十八歲,做父母的人應該能放手,不要再繼續呵護與溺愛,這樣才不會有現今社會上最諷刺的一句話:「養兒是義務,不孝是應該」(台語),而這句話絕對是傷透全天下父母的心。修行說是放下,不是把所有一切丟下就是放下,若是這樣,這就是逃避責任而不敢去面對現實,逃避才是修行最大的障礙,而冤親債主是要如實的去面對。

(三)、何謂冤靈的冤親債主?以下轉貼編號一百四十二,麒麟大師的解說:「至於業力,其實如果你得到真解,業力自然崩解,最主要的問題,如果你找不到真解,業力就會常隨身!業力有很多種注釋,也不一定是欠債還錢的問題,有時候也是因慣性所帶來的困擾。新業不再生,諸惡莫做、眾善奉行,神佛伏魔不伏冤,但有時也不是真的欠很多債,只是執著心罷了。中天雷部是執法單位,如犯天條、十惡不赦,都由雷部執行,一些惡靈見雷部是退避三舍,所以只要你入了中天,可以閃避或暫緩業力的糾纏,各位族友有此機緣進入無無極家族,應把握這良機,找出降生為人的目的,才不往此生,不再受輪迴業力所糾纏!」』

麒麟法師:『家中有一老如有一寶,孝順是中國固有的美德,如今的媚外已一代不如一代,法律如果也媚外,中國固有的美德岌岌可危。小米苽前兩段都說得很得體,不論社會變得如何,修行之人對上孝順父母,對下教育子女毅然不可廢,也是修行人應修的學分,只是子女成年後應給予較大的空間,放寬心胸,兒孫自有兒孫福。第三段,你用以前的資料是沒有錯,不過對「業力」而言,有一點遠水救不了近火,要達真解、無師自證,如無大智慧,也許三年、五年還達不到,業力已現眼前,如何減輕或減免是勢在必行,要知道神佛伏魔不伏冤,魔的部分中天可消除,冤的部分中天也可調解,但如遇固執之冤不受調解,中天對冤也不能強行干預,這是靈界戒律明文規定的,如遇此你如何解業力(參),參考解決資料在家族首頁。』

小米苽 :『守善無過乃做人之本份,至少諸惡未再犯,新業就不會再生,在這有限的生命修行中,還未達到真解的大智慧,若是在能力的範圍之內,行佈施來造福德,當業力顯現時,至少能有所減輕,雖是細微也不能說是毫無幫助,這就是所謂的積善之家,必有福蔭。』

麒麟法師:『佈施福德和積善之家都是為後世福蔭,業力如何償還?業力當前,歸還方式在哪裡?用什麼方式它才拿的到?如果它拿不到,就算你再如何努力,業力依然存在,也不可能以後世福蔭歸還今生的業力。很多人自認今生無大過,修橋、鋪路,時常做,善事不斷,為何業力不曾減,業力一樣現當前,你認為為何?是方式不對!只有福德無功德,功德不足。如果你把家族首頁這句話細心的注解,很容易就找到答案。「以有限之生命,創造無限空間;以微細之功德,創造永恆之生」:(一)、何為有限之生命?注意「有限」兩個字。(二)、何為無限空間?注意「無限」兩個字。(三)、何為微細之功德?注意「微細」、「功德」兩組字。(四)、何為永恆之生?注意「永恆」、「之生」兩組字。注意「微細」不是非常細小的意思,是大可擴之宇宙,其「微細」不可指的意思。』

睡仙姑 :『明知是業力,當前也只有盡心與感化啊!積無量之功德,行道德之修養,必能感化天地,無所得而有所得故。業力之困擾也是牽制自己內心的一個方法,從困境中學會諒解與包容、捨,如無一心,不生困擾,既脫業力之牽制。』

小米苽 :『「以有限之生命,創造無限空間;以微細之功德,創造永恆之生」:

(一)、(何為有限之生命?)答:新生之幼靈亦是有生命時限的(七萬年),而生死輪迴是在消除受習性所污染,如果你找不到這得道之法,你永遠生再死,死再生的輪迴,直到七萬年時間到,靈性死亡為止。

(二)、(何為無限空間?)答:唯有修道之路找到真解,讓靈光放大再回到仙靈界,而高級靈是不受時間與空間所限制,唯有來去自如的心念,才能遨遊太虛無所限制。

(三)、(何為微細之功德?)答:就如快樂修行所說,宇宙的運行是需要大量的人才,而這細微之功德就是要渡眾,原團隊(仙佛)希望您(修道者)帶能源歸隊,當然更希望能帶一隊有能源者歸隊,因為宇宙間之秩序需要有很多大靈光者去維持。

(四)、(何為永恆之生?)答:我們常認為人的靈魂是永遠不滅的,其實非也,只是很長就是了,比如有千萬年對人生百年而言,它可以說是永恆的,因為人看不到千萬年那麼遠,但對無無極中天而言,它的歷史動不動就是百億年,就算千萬年的靈魂也不知道要死幾百次了,唯一不死要達到永恆的就只有進入無無極團隊。無無極團隊是宇宙最特殊的時空,它是逆轉的時空,使靈魂愈來愈年輕的時空,如果沒有進入無無極團隊,就算神仙也會有老死的一天,因為千萬年也會到,唯有進入無無極團隊是不生不滅的,永不退轉的,永不受輪迴的,所以不論三界之內外的神佛,都是嚮往無無極團隊的。』
 
麒麟法師:『家族首頁這區區幾個字看似平凡,其實是艱深難懂的,如往性靈去解釋,更是深奧!這幾個字可以解釋三十種以上版本的注解,你的解釋可以成一格,不過話歸正題,這些和業力有何關係?如果你找出關連性,你可以進入排行榜了!因為這已經在真解的邊緣,祝福你!很難的,要有耐性,一件事想三天三夜是稀鬆平常的事,如果沒有耐性,是無法了解自然全真的法則,為何有人很認真的修行五十年還是一無所成?(一)、沒有人提醒。(二)、不知源頭在何方。(三)、根本不知何謂叫成道。(四)、無人可注解。(五)、無法自解目標在何處。』

緁緁  :『(一)、「有限」就是區區的數十寒暑,就是你本靈一直再輪廻;(二)、「無限」就是指宇宙,就是無無極吧;(三)、「微細之功德」再小的付出都是一種修行,就是指你這一世的修行;(四)、「永恆之生」就是本靈與宇宙同存。(我自己想的,應該離主旨很遠吧!)』

麒麟法師:『我們這個家族,我希望大家一起來參與,有疑問或成果,大家一起討論、一起分享,不論深淺對錯,做個快樂的修行人,共同努力!其實這個首頁在回覆小米苽時有說過,看似簡單的首頁,可以達三十種以上的注解,看個人瞭解多少而定,緁緁你的回答也是一種版本,是簡單扼要,其實你可以更詳細注解,會把主題更明朗化,理不說不清,愈說會愈清楚,實際去做答和看別人做答,進步是不一樣的,你實際去做,你才會發現真相、明白真相,像修行要實修是一樣的,緁緁,我在此祝福你!』

小米苽 :『業力是不可轉,如可以轉,唯有用願力與懺悔心,這願力就是能進入無無極團隊!在中天尚未啟動之時,如果業力顯現,也只能用隨順心應對之。所謂前世造的因,今生受的是,畢竟業力因果,從來不會無緣無故的找上門來,就是因為業力的顯現,有太多的人都是抱著怨天尤人,無法面對現實的心態在逃避,說是逃避也是無處可逃,唯有可逃之處就是進入中天修道。如有幸等到中天起動,能進入修道,雖說進入中天可以閃避業力的催討,也不能因此而鬆懈,更應對索討者(業力)用懺悔心,盼能暫緩糾緾,此時更需要日日用精進心,看能否參透找到真解,用這無量的功德,迴向給諸累世所虧欠者,化消這業力永遠的糾緾。』

麒麟法師:『業力自古即有,非今日出生,自古各宗教對應之道,大都逆來順受,都認為是道考、魔考,因此沒有防治之道,在修道的道路上造成很大的障礙,甚至誤認冤親債主,償還理所當然,更陷入索取無度的苦惱中,沒有人可以教你如何去爭取,如何去減緩,因為每個人也都在業力之中,有鑑於此,【中天天堂遊記】有一段有談到這個問題,敬請期待。(用這無量的功德,迴向給諸累世所虧欠者,化消這業力永遠的糾緾),小米苽這一段是很正確的,不過何謂是無量功德?如何創造無量功德?迴向要如何迴向?有很多人都誤認,我唸經就已經在迴向,還註明迴向給冤親債主,冤親債主如何收的到?我提醒一下在靈修的課程中,我們會有一課,如何利用靈修迴向,而不是唸經迴向,更不是註明迴向,因為它們收不到。』

睡仙姑 :『論說業力不如說考驗,冤冤相報何時了,避業不如甘心的還業,無無極中天既是管宇宙所有的規律,本身就不可有避業的心態,冤親債主是心魔,脫得出心中的枷鎖,自有清明之時。執念不除,何時入虛空進實相,有念頭的功德不存一物,有相的佈施也是徒然,只是增添另一次的因緣。「法」善巧方便,自有因緣俱足之時,精進實修,先修內心的自在,著一物、修一物,於大無量之心,包容天地,自有天明之時,團隊之精神在於互信互賴、重紀律,才能啟動中天。』

麒麟法師:『中天並非要你躲債避業,而是要你創造微細功德,減緩極度的衝擊,我舉例說明好了:如你開辦事業,借資五百萬,就等於欠債主五百萬,如果你事業成功有了五百萬,卻每天債主臨門催討,你身擁鉅款卻不知如何將錢還給債主,這種情形在現在的修行人比比皆是,再來經營不好,債主雨天收傘,你沒錢還他,法院查封、倒閉,如此情形如有力人士願協調,展延時日,並教授你經營之法,可再造生機。修行者雖功德心不可有,知道利眾卻不可無。有相佈施不可有,願力普渡卻不可無。否則進入頑空,空中妙有、空中妙無,是以得故。業力在靈修之障礙上佔很大的一個部分,包括心理上的調適、生理上的調整,都是非常重要的,所以這個部分在中天啟動後會有此課程,讓你明白如何創造微細功德,如何得力迴向,而不是不理也不睬,漸漸成為修行上最大的包袱,前因再造後果。』

緁緁  :『(一)、宇宙是沒有時間的分別,但人卻有。古人常說:「以有限的時間,追求無限的學問」,其實他根本不明白,人是另一種無限,因為本靈一直在千萬年之間不停的輪廻,生生死死只是普通人所看到的一種表相,雖然生死之後,記憶己被消除,但本靈所擁有的記憶卻未曾消失,不過這一切在真正的無限當中,只能算是有限。

(二)、宇宙對人來說是遙不可及的地方,但『佛』曾說過宇宙的大小,在我的認知中,我認為宇宙的大小就是心的大小,應該說我沒有佛經裡『佛』的那種程度。不過,我有想過宇宙是由無數個小宇宙所形成的,每一個小宇宙就擁有人無法數的年歲,但這小宇宙卻也只是真正宇宙的一個小角落。所以普通人想要脫離小宇宙,都不是那麼簡單,更何況是真正的宇宙(無無極)。

(三)、簡單來說,就是當你不經意時,為別人付出的一種心,但這對大千世界來說只不過是微不足道,不過當每個人都以不用心機的態度對待別人,所累積的善就是功德。

(四)、本靈在宇宙之中,只是毫不起眼的一顆沙(很小的東西),但能悟通何謂永恆的道理,本靈就會跳脫身軀,進入小宇宙的世界。當真正瞭解永恆的道理,甚至能行永恆,即可與永恆同生。(我的程度滿低的,這些東西似乎太過高階,有點不知如何說清)』

族  友:『有了五百萬,卻每天債主臨門催討,你身擁鉅款卻不知如何將錢還給債主, 大師說得很清楚!緁緁謙虛了,宇宙的生成有著一個固定的理則,我們可以看到局部的宇宙,如身體的結構就等於一個小宇宙的結構,而我們的五臟卻也分別有整體的運作理則,等於說;身體的這個宇宙裡面,有著五個臟器宇宙,各分別獨立卻又相互連結作用,彼此牽制,任何一個臟器出問題,必也牽連到其他的臟器!同理,宇宙間的五大行星如同五臟,任何一個行星出現狀況,其引力變動必也影響其他行星,造成我們所知的宇宙的整體運作,這是屬於物質的狀態!而在靈體的結構也類似如此,只是他是屬於無形之作用身,也稱微細身,微細到何種程度,可說是匪夷所思,只有親身經歷者才能知其內容,就像電腦程式的軟體結構,除非你將自己的意識數位化,進入程式裡面,而裡面卻如同一個虛擬世界,真實嗎?能夠作用的世界不真實嗎?以物質觀點來看待精神界當然不受用;若以意識看待精神界自然真實,是立足點不同,才有差別!一個宇宙比如一個人,有多少人就有多少個宇宙,甚而不可記數,靈界的結構,如末學所知,亦是如此結構。以人的能耐要全然瞭解,幾乎不可能,只有拓展意識的寬廣度,才能知其大概!』

族  友:『心有多寬廣,宇宙就有多寬廣;心有多大,靈就能夠有多大,我的認為啦!還在應證中,僅供參考。』

緁緁  :『宇宙等於心,這個想法我也有,但自知沒有那麼有慧根,恐怕只能領悟而不能得道。』



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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:02 am

第三十七則 【中天天堂遊記】之感言

族  友:『 麒麟法師所說的【中天天堂遊記】,據末學所知,確為整體宇宙的組織方式,我是佛教真言宗的,有形稱為胎藏,無形稱為金剛,不二成為能作用的實體!綿綿密密的組織方式,大到極大、小到極細,綿延不斷,或許是該公開的時機了!讚嘆也!』

麒麟法師:『貴台所言極是,各宗各教都以自我觀觀法界,未能以宇宙觀觀宇宙,我中天將於宇宙觀觀宇宙,如和貴教門有抵觸之地方,尚請放寬心胸體諒,我將連載記實聖境,因超出地球之境界,是我們的世界不能想像的,也會介紹到其他星系,是不能錯過的遊記,敬請期待!』

族  友:『並無抵觸,只是古來先人用之語言,現在之人難懂矣!需要有人解碼公諸於世,如同科技的發展,越趨微細而清晰,以免大眾瞎子摸象之困惑,有明人指點亦可增加安全性,如一明燈矣!』

麒麟法師:『貴台之認同是吾之幸,貴台之讚許實不敢當,天下聖人高德雲集,不敢言明燈,只是盡一己棉薄之力,修行或許非理論,實修重於一切,法界是吾儕未來所,修行最後居所更應探索,以免未來手忙腳亂不知措,望你我深加努力。』

緁緁  :『從以前的佛經就說過宇宙是無限大的,就像地球也只是佔其中一個小沙子一樣,當然人也是一樣,所以想要知道真理,對我這種凡夫俗子來講是難,好像脫離主題了。』



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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:03 am

第三十八則 請問:對天命的疑問?

族  友:『聽有修的朋友說,我時候到了,之後會有一連串的事等著我去接受考驗,不太懂他的意思,自己最近感受神的接觸越來越深,從夢見到感受神佛在我周邊,那種暈眩跟胸口、四肢麻痺,自己的胃揪在一起好難受,問過朋友是說神在我周邊,是這樣的嗎?為何會這樣?請 大師解答,請問像我這樣的人是否帶天命呢?神佛在旁邊是不是會有很濃的檀香味道?有經驗的人一起談談經驗吧!』

麒麟法師:『帶天命可分為很多種:一、創教天命。二、普渡天命。三、武乩類飛鸞天命。四、歸回天命。所謂「歸回天命」百分之九十五的人屬於這一類,你就是屬於這一類,祂是你原靈單位的提醒。一般而言;所謂的時候到了,就是你原本的單位要求你要修行,大概在十六歲至四十五歲之間做一個提醒,如果你不理祂,這個現象會一直延續到你四十五歲以後才會消失。原單位的要求,不論你加入哪個教門都沒有關係,不過你還是要選高層次的教門,你要修到符合原單位的要求水準,這種現象才會消失,不是你隨便加入一個教門就可以,如果沒法達到原單位的要求,它會永遠提醒你,所以你要找個好教門。至於會不會聞到檀香味,我在【中天天堂遊記:三】有提到這個檀香味,你擁有智慧會聞的到或是天生敏銳也可以聞的到;或有特殊因緣也可以,也有人一輩子都聞不到。【中天法門】尚未啟動,如有因緣等中天起動後,歡迎加入共修的行列!』


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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:04 am

第三十九則 請問:有特殊天賦到底是好還是不好!

族  友:『一般人都會追尋一些無法定義的力量,像是修行中人會希望自己有天可以看到第三世界的朋友,有些人則是想要擁有比較特別的能力,無論是炫燿或是希望普渡,大家都羨慕他人擁有而自身沒有的事情。但是,其實不知當個正常人是最幸福的事,可以和朋友談論社會相同的話題,有些人自年幼就擁有特殊天賦,過著與大部分人完全不同的生活,遇到的事不知該如何向誰開口,沒有人可以幫忙,因為罕見也害怕會受騙!很多人相信有相同的想法,嚮往當個普通人吧!』
 
緁緁  :『其實我不會想看到,應該說我也會怕吧!我不想看到他們的本靈,雖然他們跟活著的人一樣(原則上他若沒有顯現他另一面時),但總覺得他們陰氣滿強的,而且他們會出現在你的夢中,是因為跟您的靈波相同,是要請求您幫忙,除非您是害他的人,那另當別論了!『炫耀』沒被人說是神經病或想太多就很好了,很多人是不認為有那個世界的!『普通人』您說誰不是普通人,誰又是普通人?您可以不在這個世上,也可以在這個世上光發熱,所以,所有的人既是普通人,也不是普通人!』

族  友:『其實應該說最近發生很多事,雖然以前就常發生一些奇怪的事,不過最近夢了一些夢,奇怪的是每一個夢都有關聯,像是連續劇一樣,到現在還是一直持續,內容很怪,夢到一個朋友的親人已經往生了,但是一直訴苦,而且聽我朋友說他死於自殺,奇怪的是我居然知道他死亡原因!我很想找我那位朋友說清楚,但是我先前和我朋友鬧翻了,他把我當拒絕往來戶,但是這個夢也沒間斷,雖然這陣子的確發生很多事,我也差點連命都丟掉了,每天就很恍惚而已,做一堆怪夢,快可以寫小說了。(無助中)??』

緁緁  :『很抱歉!以我的能力,我什麼也幫不上忙,只能請您多為您朋友的親人多唸一些佛經並廻向給他,您朋友的親人可能跟您的靈波相同,才請您幫忙,又也許可能是個天賜的良機,讓您與您鬧翻的朋友重新認識對方重做朋友也說不定!您的事件,我也曾發生過類似的,但我與您不同的是,我在夢中己經將他們所想要的完成了。從此之後,可能是我害怕吧,不敢再唸佛經、聽佛經,漸漸這種能力就消失了。(我只要唸佛經,每天一次,超過百日就會恢復這種能力。驚驚哦!)但是他們在我夢中都是用心電感應的,我們都不需要說話便可知對方的意思。所以,您說他一直跟您訴苦,可能是他的本靈不願意離開他的身軀吧!還是他不是自殺?(不太瞭解)』

族  友:『提供一個方法應該挺有效,當然找人為您引導是最好的啦,想像您夢到的人就在您的面前,告訴他您想告訴他的話,這樣自殺的靈通常都還懷有怨恨,卻不知如何放下,所以得不到解脫,在空間中亂逛,引導 『觀世音菩薩』來帶領他,建議放放《心經》給他聽。』

族  友:『其實我也覺得這樣會比較好,但是根本不知道哪裡有可以信賴的師父,外面會騙人的很多,而且有很多問題,我的夢已經持續兩個月了,而且我那個朋友是連續兩代都死於自殺,感覺不是很好,根本不知如何著手?』

緁緁  :『要不您可以每天晚上放《心經》或《大悲咒》等等佛經,試著讓他得到解脫。我很想幫您,可是我也不知道如何對您比較好,畢竟他跟我們是不同空間的人!』

族  友:『謝謝您的加油,我會試看看的。』


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發表 由 城楓 于 周三 2月 10, 2010 2:04 am

第四十則 【中天天堂遊記:十二】之感想。

緁緁  :『在宇宙中的世界廣大無比,全部都是以願力形成的,而每一樣東西裡都有其規則、規條, 大師看到的宮殿如此,我們卻未必能見到,只因我們的本靈尚未到達如此境地!試想,以一個凡人所看亞洲己經很大了,而宮殿還比亞洲大,只可以知道天外有天,一層一層、層出不窮。所謂的「願力」即是菩提、即是心,也可說是本靈的悟,本靈到何種程度,願力就有多大!(好像總是格格不入的感覺,是不是我自己太高估了自已,反省中)』

麒麟法師:『格格不入的感覺,我倒覺得不會,雖然我執旗中天,我並不反對其他宗教的共同討論,我未至中天,我也和其他宗教共同研究,不用各教經典來論述,而是以真理為出發點,並不會有格格不入的感覺,也就是要放下我執我見,這樣才會體悟別人的智慧。緁緁,我覺得你的回答中,還可接受新境界的領域,只是你對靈較為迷茫,或許有一天你也可進入靈修的境地。【中天天堂遊記】我在前言中就已表白,這是我個人之境地,只代表個人之心境,亦負有表述中天景象之責任,該我做的我去做,其實【中天天堂遊記】會愈來愈精彩,很多的境界都是前所未有的,敬請期待!』

緁緁  :『格格不入是因為感覺好像是不同宗派的事情,緁緁曾經被『觀音』附身解救過,亦曾被另一空間的人附身,所以才會覺得這跟「中天無無極」似乎不太同,但也知其實兩者是有其相關的,卻又無法說出, 大師說緁緁對靈較為迷茫,是沒有錯的。總覺得靈就是另一個我,但又似乎不是,曾感應到另一個空間的人,但又似乎不是那麼真實的看到,只能用感覺的,他們應該不是靈吧!一直很想釐清何謂「靈」?而這個靈是不是真正的我?又是什麼?』

麒麟法師:『靈是不是真正的我?靈與幻是一體兩面,有身體有感覺,你會覺得是實際的,如無肉身,意虛心也虛,無真正的我。,所以在中天之修道四程序中,「開悟」是非常重要,有人修行二、三十年,不知什麼叫「開悟」,以為一天過一天,只要不犯過就叫修行,殊不知未追本溯源,是修善而非修道。所以,「開悟」為追本溯源的起頭,也是尋根器的第一步,找尋真正的我為真諦,你有接觸過但對靈更迷茫,因有先入為主之觀念,因為你未以實靈去展現,如無改正,以後更迷茫。』

緁緁  :『靈就是靈,根本無需思考,今天這個靈進入誰的身體,它還是原來的靈不曾改變過,這也是為什麼靈不會忘記記憶,而身體(我們)會的原因。這些問題都好難喔!以後我還是多看少說話比較好,老是被 大師指出不懂的地方,而自己又一直沒有進步、沒領悟到,好像真的滿丟臉的。其實知道這個網站早在我加入之前,當初逛一下就離開,沒想到因緣聚會又讓我再次進來,並認真的看了討論及加入這個家族,這是綠份呀!』

麒麟法師:『靈就是靈,根本無需思考,這句話是有點問題的,如果真的不用思想,大家都已成道。為何我會跟你講「靈」與「幻」,為什麼我還一直跟你強調「開悟」的重要!你雖然有過「靈」與「幻」入主的體認,但你還未分清所謂的如實,你根本不知「靈」在何方,你已問到很深奧的部分,我儘量淺顯的回答,希望你有所體悟。「今天這個「靈」進入誰的身體,它還是原來的「靈」不曾改變過」,你一直認為「靈」是一成不變的,如果它來自先天,所有的「靈」智慧都是平等的,所謂的眾生平等,入誰的身體它還是原來的「靈」,如果是這樣,為什麼人有聰明、有愚笨,它真的沒改變過嗎?錯!人和豬或和其他動物也是眾生平等,它不曾改變過嗎?我有說過勿先入為主,否則更迷茫。「這些問題都好難喔!以後我還是多看少說話比較好,老是被 大師指出不懂的地方,而自己又一直沒有進步沒領悟到,好像真的滿丟臉的」,不恥下問才是真正求道的精神,如果你都不用問了,你也進入大師級,不斷反覆的實際去正視問題、培養正念,機緣一到才可能進入靈修的境地,如果無正念,將禪修當成哲學研究,你會變成哲學家而不是禪修家,很多修道人都是哲學家,實在非常可惜!』

緁緁  :『「幻」是有形的形體(也就是我們眼睛看到的東西,也是相),而「靈」是無形的形體(我們眼睛看不到,但可以感應到)。「靈」不會因為歷經一次輪迴而消失的,但「靈」卻會因為個人的習性而蒙上一層灰,所以瞭解真相是為了讓靈體的光更亮,而一開始的「靈」是由氣聚集而成的。每個「靈」的聰明與否,皆因自我的修,悟(用自己的心體會)通原理正是為瞭解宇宙的運行,進而方能持正確的路而走,所以 大師會說人是有聰明或愚笨,正是累世的「靈」有沒有用心體會真相,越接近真相的人,越明白大智若愚的真正意思。』

麒麟法師:『你講到哪裡去了,好像離正念愈遠,請參《六祖禪經》的名言:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃!」,請參好後和你今天寫的對照,然後告訴我心得。』

緁緁  :『 大師,心得就是將所知所懂或不懂的東西,全部回歸於零重新開始,這樣才能拋掉以往先入為主的觀念,不然 大師再怎麼說,永遠都會被先入為主的觀念所誤導。』

麒麟法師:『你有此心境值得賀喜,可能我又找到一個上上人選,只不知道你能維持多久,在我信箱中有很多求法者,總放不下自己以前所學,加上很多主觀意識,我常跟他們說先放下自我之法,有信心跟我學法,先將我法成就,等學成之後,你要怎麼樣加入原來之法,任隨君便,但初學不能放下一邊,兩法都無成。在中天未啟動時,首要之件,先建立正念,正念未確立,等啟動後,無法依中天禪修四程序來進行,會延誤你自己的進度,你可以先將討論區的知識整理一下,如果你用心就可在裡面悟得,你前次講的後來刪除的我知道, 『孔子』弟子三千,排序成就七十二人; 『牟尼佛』眾多弟子,十八羅漢大成。』

緁緁  :『何謂「靈」己不用討論了,其實 大師所講的,是要人先去除先入為主的想法,畢竟「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!」,先入為主就會讓人執著,執著的心不除,看水滿就會認為水滿,受教了!緁緁先入為主的觀念依舊在,依舊執著真相,其實真相就是真相,只在於一念之間,緁緁會慢慢體會!執著真相卻忘了原本有的,不如不要真相,哈哈哈,很多事時候到了,自然就會瞭解,何必去強求!豁然開朗的感覺真好,不用晚上睡不著覺了。』


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發表 由 城楓 于 周一 11月 29, 2010 1:07 pm

第四十一則 難題十:為何嬰兒出生,記憶歸零,而因果不歸零?

麒麟法師:『難題十,為何嬰兒出生,記憶歸零而因果不歸零?為什麼嬰兒出生不知前世事?為何重新出生記憶要全部歸零,卻留下因果,有前世記憶不是修行更有連續性嗎?留下因果不是留下更多的痛苦嗎?請嘗試論述。』
族友  :『記憶歸零是上帝為篩選適合上天堂的人一種方式之一,如果保持記憶,這麼一來,很多人都會為了應付輪迴才去做善事
,這會讓輪迴系統在判讀上有些困難,會篩選到不是真心的人,讓這樣的人上天堂,對天堂來說是一種負擔,而且是為了公平性,因為有些靈魂較晚被創造,如果保留記憶,這麼一來,有些人一出生就懂量子物理學等等之類的,對其他人不公平,無法和平競爭,輪迴系統擁有所有的歷史資料。西元前兩百年,甲砍死乙,砍了五十一刀,輪迴系統為了其公平性,就會從歷史中篩選,例如篩選到西元一千二百零四年
,剛好有丙被丁砍五十一刀致死,而查詢丙與丁出生的時辰
,將其甲與乙投胎在上面,順應歷史又確保其公平性,而佛教乃是為了抵制此系統所創的,如果你認為上輩子犯的錯你不知道,對你來說不公平,那麻煩請你為下輩子無辜的你著想吧,被動的行善雖不能上天堂,卻能得到不錯的將來。』
麒麟法師:『你大概比較接近天主教或基督教吧!我這個家族是在五教之外的全新教門,但我們有一個概念,以前已經講過,在這裡重申,不論你是信仰任何宗教,我們都歡迎提出你的理論共同研究,或者引經據典都可以,但有一點要注意勿做侵犯它教的行為,拜託拜託!你的內容我大概清楚,不過我針對你的內容提出幾個疑點:(一)、「記憶歸零是上帝為篩選適合上天堂的人一種方式之一」:上帝既是全能的神,為何還要篩選,天上神太多了,為什麼還要篩選沒有能力的人留在他身邊?嚴格講起來,人修到有那種層次有那種能力,自然會歸屬那個法界,篩選有無層次是一個大問題,沒有能力被篩選上,浪費資源也不符合天律無私。(二)、做善事不論真心去做或有目的去做,都叫做做善事,是不是有功德,依天律去審核,不過種後世的福德是一定有的,後世的福德雖然和修道的培養善心有關,但對修道一點助益都沒有,也就是說做善事不等於修道,修道一定要做善事,還有做善事不要固執在我心,要學習放下保持心境平衡,不受喜怒哀樂的起伏太大。(三)、「如果保留記憶,這麼一來有些人一出生就懂量子物理學等等之類的,對其他人不公平無法和平競爭」:量子學、核子學、中子學是人為的理論,如實去修不一定用得到,有些理論並非真正禪修者所體悟出來,只是符合現代科技的理論,你要有大智慧去判斷,否則你會走很多的冤枉路,十個理論你要修哪一個,當然要跟如實去禪修者的路,而不是跟著科技走,因為那只是理論。』
小米苽 :『(一)、為什麼嬰兒出生不知前世事,為何重新出生記憶要全部歸零?答:新出生的嬰兒就像是一張白紙(記憶),受養成習性所影響慢慢的就變成慣性,而記憶歸零是要消除慣性,所謂「江山易改,本性難移」,因為透過修行如果還無法消除慣性,輪迴也就變成消除慣性的最好方法之一,因為輪迴可以讓你有一個全新的開始,唯有正確與正信的正念才能脫離舊思維的束縛。(二)、有前世記憶不是修行更有連續性嗎?答:一個修行之人如果能保留前世的記憶,這樣修行之路就會變成太容易悟得。(以上這兩段是我在編號一百三十四所回答)以下是法師在編號一百三十八所解說:「其實也不然,就是沒悟得才會再輪迴;沒悟得再輪迴、永遠的輪迴,輪迴如果是在消除世俗的慣性,每一次都不同,終有機會達到目的。」(三)、留下因果,不是留下更多的痛苦嗎?答:留下因果是要讓世人有所警惕,做人如果無法為善也千萬不要為惡,通常為善之人比較有可能再接觸到善知識(修行),而為惡之人通常都會存有僥倖的心理,因為相信因果存在的人就比較不會為惡,不為惡就不會再繼續攀下惡緣,雖然這一世無法成就,也可以減少因果的牽纏。』
麒麟法師:『小米苽,你大致已經抓到大意了,我能領略,其實這些以後的《中天天堂遊記》會有詳細的解說,包括初靈與輪迴之靈的差異性,這些都屬於正念的一部分,有這些正念以後的禪修才能導正,不致受太多的魔考!人為了吃飯為了生存,發展出成千萬種的行業,這些行業都是維生的工作,忘卻人降生來世的目的,酒醉金迷茫茫然過一生,到老還不知人生真諦在何處,再次輪迴歸零再歸零,為洪海所淹沒,萬一未得人身那可是最糟糕的事,午夜夢迴,人生舞臺最後的歸宿未曾建築,奉勸世人工作要做,自力更生、追本溯源亦不可忘
。』
緁緁  :『記憶歸零就是要人們忘記執著,而因果則是會阻礙修行的路
,有前世記憶就會進入我執,而留下因果是要修行人突破阻礙,進入我執想體會真理,「難」!縱使知道也無法開悟,悟只在一念之間!』
麒麟法師:『我執不一定是錯的,我執也是修行必經的過程,初期我執之深才會深入正念,正念建立之後,形成大智慧才會漸放棄我執,沒有我執,修道是搖擺不定的,今天修明天就放棄,想到才修毅力不堅,所以我執是要有階段性的,該執則執、該放則放,因果也是一樣,因有是非對錯,果一樣有是非對錯
,深思體會才能找到大智慧!悟,以前沒有人幫你點破,你需要一念之間。中天禪修四程序中,第一項就是開悟,我會幫你點了再點,直到開悟為止,耐心等待中天的啟動吧!』
緁緁  :『法師所說的正是:「見山是山,見山不是山,見山又是山」
,受教了(這個體會了)!「靈」我終於知道你是啥東東了
,原來這一切都是那麼簡單,真相我離你越來越近了。』
麒麟法師:『靈是什麼東東,我是不知道也不懂,自古以來無形亦無名,放之瀰於三千大世界,其細不可指,對我來講不簡單,你說簡單在何方,我只有真解,不懂為何真相離你愈來愈近?「
佛在靈山莫遠求,靈山只在你心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修!」,你忘了中天禪修四程序之第一項開悟,就算今天你開悟了,也剛剛進入修道的開始,路還遠勿太法喜充滿。』
緁緁  :『簡單的原因是因為瞭解故而簡單,之前太執著於某事、某物之上,總覺得難、難、難!也一直被錯誤引導,但瞭解正念之後,這些東西慢慢的從心開啟,之前法師所說,緁緁漸能領悟,當然尚有不瞭解之處,這在目前來說是難,但也是未知數,也許下一秒就領悟了!至於真相離我越來越近,是因為我正一步一步往真相而去,真相再也不是遙不可及的東西了。「真解」到目前為止還不知道,也許早晚我也會往法師的真解方向前進,又也許我們的目標是相同的。其實是因為瞭解一些東西,內心充滿喜樂!當然知道路還很長遠,但一步一腳印,每一步踏的實在,實令人開心,未來的路還請法師在旁多多指導!』
睡仙姑 :『天上一天,我們人世多少年,幾千年的歲月中相連好幾世的記憶,人的肉體都必須經過時日漸漸長成,記憶並沒有歸零
,會隨著因緣片片段段再組合。人落下凡胎,嬰兒他沒有能力保護自己,記憶延續,大家都是神童,生命也不會再延續
,大家都是神仙,因果卻是不斷的結,還業了業、還了舊業
、結了新業,貪、嗔、癡所為何來,這也是考驗啊!為情癡讓你一世一世磨練,為財迷就偏偏讓你過這一關,嗔恨心不斷,偏偏找很多人來磨你甘願為止。人說六道輪迴,這也是陰陽定律,不是世間人才會犯錯,神仙也有打錯鼓的一天啊
!如果記憶真的千年連續,面對業債時,只會造成更大的心靈包袱,想一想這個問題,如果真的千年連續記憶及因果,那太多的千年歷史,我們就要想一想從何而起,還是還沒下來以前就結下樑子了,這題還是請法師指教,謝謝你。』

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發表 由 城楓 于 周一 11月 29, 2010 1:07 pm

第四十二則 請問關於燒紙錢問題?

族友  :『知道燒金錢是要給神明,到廟裡就可以了,如果是要燒給好兄弟呢
?雖然知道要用冥紙,可是要到哪燒啊,一樣是廟裡嗎?可以告訴我嗎?謝謝。』
緁緁  :『我只知道燒給神明的錢不會亂飛亂跑(不管是在哪燒!),但燒給好兄弟的會飛的到處都是,因為很多好兄弟會來搶!用搶的哦!你仔細觀察就會知道了!(我們在中元節不都是在一個空地燒嗎?並沒有特別的!除了燒給自己祖先會在他的墓碑前外!個人是覺得神佛要的是心,好兄弟似乎是慾望所致!』
族友  :『那意思是說廟裡也一樣可以囉!因為最近怪事很多,我前天在睡前想說講一講,看祂們是否聽的到,和祂們說我好久沒好好休息,讓我好好休息,我會燒給你們錢,後來就睡的很安穩,想說要說到做到啊,所以才想說廟裡可以嗎?怕在家裡燒會起火!』
緁緁  :『廟裡可不可以我不知道!看你要不要問問神明能不能!(我覺得不能!但當年我有過類似的事,也在廟裡燒,不過這些全都是在夢中完成。),以前我有感應時我也有發生過它們一直在我的窗外走動
,有男有女總之就是一堆(當時我家在三樓,而對面棟離我窗戶很遠,所以絕對不是「人」),當時我跟你一樣很受不了,後來我請我家附近的神明幫我讓它們早日投胎!沒想到當天就沒有感應到它們的出現!自此以後我很少感應到它們在我的窗戶外走來走去!(
現在已經很久都沒有感應到了,因為偷懶沒修,漸漸的就失去感應了!所以現在正在反省努力重修中!)』
族友  :『這樣子啊,最近三個月來一直很煩惱,先前有聽朋友的建議去找過師父,結果他和我說我是修行命格,以前就會遇到了,可是近來特別多,我通常有感應的時候會不自覺想吐,而且頭會暈,這三個月也都作怪夢,幾乎都和已經死掉的人有關,而且和看到有人在我面前買冥紙,我想說如果請師父幫我把全部都清除可以嗎?但是又怕像先前說的有我朋友祖先的靈,有點煩惱說,有什麼建議嗎?』
緁緁  :『原則上每個人都該修行!這是不變的道理!因為每個人都帶天命,也就是每個人都應該去瞭解真相!雖然我們的天命可能只是讓自身更進一步,但修行是應該的!在我出車禍之前,我很少碰到!但我出過車禍後,有人建議我要修!而我不懂何謂修,只是每天唸唸佛經,很快的(大概不超過一百次,我只有每天唸一次!)我可以感應到另一空間的氣(靈)!但有時真的覺得它們有點煩,有時連白天都有感應到(真是天啊!)在我受不了之後便停止唸佛經,慢慢的這種感應就消失了。目前我感應不到任何無形的東西了!每一個人感應到無形的東西時,所出現的反應會不一樣!(像我之前根本沒有任何反應,就是感應到其他空間的東西!)我可以能提出「意見」,但你未必要聽或理會。「意見」只是讓你的心能有另一種思考方式而已!所以我還是建議你先去請廟裡的神幫助你!但要找大一點的廟,太小的神可能不夠能力幫你!』
族友  :『是喔!我一直都是可以感覺到,可是三個月前,我確實發生了一些事,我因為某些原因差點死亡,那段時間我居然看到自己的屍體,而且我知道自己已經死了,我還記得我和一個人在說話,可是那是一個黑影不知道是什麼,但是我看到有人幫助了我,那時候突然畫面一黑就在醫院了,那時候開始我有連續一星期的時間,只要一到晚上燈一關,我就不知道為何感到很緊張很害怕,後來我有把我遇到的事和我那位幫我的朋友說,他感到很訝異,我居然可以詳述的那麼清楚,只是從那時候開始,夢就一直接二連三的來,其實醫生很納悶為何我會活者,我自己都很納悶為何會看到自己,只是很怪到現在夢還一直源源不絕的出現。』
麒麟法師:『你修行的問題我知道,只是中天尚未啟動,等中天啟動後你掛號就可結束你現在的問題,你是先天原單位要求你要修行,這是你原單位的要求,這是提醒的作用,如果你受得了,你就忍耐到中天啟動後,因為忍耐也是一種修行,考驗你的耐心,如果你真的無法忍耐告訴我,我會教你方法減輕,不要亂想,你不是卡陰,也不需要唸經或燒金紙,因為問題不在那裡!』
族友  :『是這樣啊!如果可以解決我會忍耐的,對囉,問一個手相的問題,我左手有生命線,右手卻沒有是為何啊?』
麒麟法師:『能夠忍耐才是修行的好人才,抗壓性夠才是修道基本的韌性,麒麟祝福你,手相最好是當面看,因為高低浮潛、軟硬、氣色、細紋等等都會影響判斷,不過要大略是可以,最好有照片,沒有的話要有示意圖、性別,因為看手相也是很慎重的,等中天啟動後,有機緣見面再談也可以。』
麒麟法師:『引述緁緁之銘言:其實法師所講的,是要人先去除「先入為主」的想法,畢竟「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃
」!「先入為主」就會讓人「執著」,執著的心不除,看水滿就會認為水滿。受教了!緁緁「先入為主」的觀念依舊在,依舊執著「
真相」!其實真相就是真相!只在於一念之間,緁緁會慢慢體會。「執著真相」卻忘了原本有的,不如不要真相!哈哈哈,很多事時候到了自然就會瞭解,何必去強求!豁然開朗的感覺真好,不用晚上睡不著覺了」。麒麟祝福界限:以上是轉載緁緁銘言,對你而言是很受用,請參透。心無執著,無執著故,即會遠離巔倒夢想,心思放空,勿擁塞於胸,清心寡欲,為修行必備,事過境遷,提得起放得下初期修行之入門,看似簡易,真正如實,可要一番功夫,其實你的前世因緣很不錯,本世也很善良,只要你有心會有很不錯的成就,再次祝福你。』

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第四十三則 請問殺生的概念?

族友  :『究竟怎樣就算是殺生,念頭、行動還是其他呢?煩請法師解答,感恩!』
緁緁  :『如果你瞭解什麼是「因果」你自然會瞭解!(會不會講的太模糊了!),就是「因.果.因.果。」答案很簡單的!(
聽不懂就不要理我,不想理我也不用理我!)』
麒麟法師:『在地球而言,人是最有感覺與心靈的,但許多的畜禽蝶蟲一樣有感覺與心靈,只不過智慧低或力量不足,受先天靈流不足所至,所以變成人類主宰生殺大權,甚至魚肉它們,其實人類可以用殘忍、狡猾、卑鄙、奸詐來形容,不僅畜禽蝶蟲受害,人類也常為利自相殘殺,對同類亦是如此。其實以五教而言,現在最致力素食者佛、道兩教,儒教只需遠庖廚,聽其聲不忍食其肉,基回是不倡素食的,殺生是殘忍的,但很多宗教所謂的殺生定義是不殺同類而已。以人本為主義,這沒有對錯的問題,而是人中心思想範疇,以我個人的想法
,一切都是緣,你修到何種層次,自然會回歸到這個層次來
,不用去強求,也不規定,也不能自認素食才算修行,時候到了,你自然而然的走上自己應該走的路。』
族友  :『感謝緁緁與法師的回答,這是在別的家族看到的一個小問題
,畢竟許多修行者就如法師所言,只要不殺(同類),或是吃素就算是不殺生,因此想聽聽這裡的人與法師們的看法。緁緁也謝謝你的回答,因果因果很有意思的回答,不知是否是用佛教觀點解釋?多謝你的指教呢。P.S.基督教或天主教似乎沒有這樣的觀念?』
緁緁  :『解釋!嗯,正如我所說「因.果.因.果。」!這要靠你自己去體會!舉例來講,就是你會想去殺人,可能是「果」也可能是「因」,而去動手可能是「因」也可能是「果」!其實道理是一樣的!看你懂不懂,跟法師所講有雷同之處,你慢慢體悟吧。』
麒麟法師:『請修正你的用詞(懂不懂)之用詞少用,因果因果因中有果果中有因,勿攀惡緣少種惡因自有善果,這只是福德的一部分,是修行的主要課題,只佔修道的一小部分,我常提醒同修,研究修道不能如理論般的研究,要如實去實行,先有正念再進入中天禪修四程序中,現在就是正念的啟端,一定要使正念成熟,無正念就無法真正的進入禪修的世界,有聽別人常說,某人靜坐幾十年一無心境,就是正念不成熟,強行入靜坐之境,如無修正,永無正等正覺,參之。』
緁緁  :『我似乎太急著要他瞭解了,殊不知自己卻又進入因果之中!「某人靜坐幾十年一無心境,就是正念不成熟,強行入靜坐之境,如無修正,永無正等正覺」,正念是很重要的,如果錯誤將會走火入魔!緁緁正在體悟正念!如果沒有正念做為引導,縱使花上數次輪迴緁緁也無法進入「修」的世界!既然無法進入「修」的境界,那離「真相」就會越來越遠!(
緁緁果然還在「執著」著「真相」,這點得好好參悟一下,也還有很多東西還在思考中!)受教了!』


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第四十四則 請問人的本靈會被抓去關禁閉或是閉關嗎?

阿政  :『我想請問:人的本靈會被抓去關禁閉或是閉關嗎?不然常常神明降駕見到我,都會告訴我,我有一條靈被抓走,要我好好的修,不然我會很慘,無論身體或家人,每每聽了都問他們要如何修,他們又都只講說叫我好好靜坐就好,其實我不認為我沒在修啊!我每天快快樂樂的活,就是一種修行啊!請問麒麟法師:若如同他們的說法無誤,那我該如何請回自己的靈?但是,我一直認為它沒離開過我
,或者是我的幻覺
,它還在啊!』
麒麟法師:『常常看到經典描述仙佛是化身千百億,其實不是一個靈化身千百億
,而是一個團體化身千百億,這以後「中天天堂遊記」也會清楚論述,靈因層次而歸附所需的境界,地獄也是一樣,並非把它關起來
,心境一念十萬八千里如何關得住,你說本靈被關,就算一條或二條將會使你本身整個紛亂,你有如此嗎?沒有,其實本靈就是你,你就是本靈,也不是被關起來,那又關在何處?嚴格來說不是被關
,而是你某些功能被關閉或者被限制,會影響到你的思路或者是運途或者是某些功能。舉個例子:一台電腦你本來把它弄完整的,有一天中毒,有時因此而喪失一些功能,但不影響電腦的操作,但真正的有心人,遠方的操縱也可能使你整台電腦報銷,所以在不嚴重時,你可以洗掉重灌,並安裝防毒程式,電腦有沒有被關起來?你說(我每天快快樂樂的活就是一種修行啊),修善、修行、修道都是不同境界的,快快樂樂的活不是修善、修行、修道,只是你活在你自己的心靈上而已,你沒有將修善、修行、修道清楚的釐清,將來你的未來還是一片空白的,深思。』


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城楓

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回復: 中天法門 麒麟法師智慧語錄

發表 由 城楓 于 周一 11月 29, 2010 1:08 pm

第四十五則 難題十一:修道與創造人類幸福的異同點?

麒麟法師:『難題十一,修道與創造人類幸福的異同點,修道可以使全體人類更幸福嗎?修道只創造個人的未來幸福嗎?修道能脫離共業嗎?共業會影響修道嗎?嘗試解。』
睡仙姑 :『修道,細數歷史的經典,在幾千年來有人類開始就紛爭不斷
,都有自己的理由而造成人民的傷害,科技進步的今日,全世界依舊如此,修道都以各人修心為出發點,如果每一個人都能約束自己,世界就太平了,這也是很多人會參予信仰的主因,喜悅之心從自身開始再普及大眾,一人之力難完成,一傳十、十傳百共同的努力,才能創建世界大同。修道對個人來說欲求愈多煩惱愈多,但是人間才是修道最好的道場,天上沒有壞人,因為大家就是因為修的好才能做神仙,魔與道一線間,誰能無錯,適時的調整腳步,也是修道中常會遇到的問題,論說個人的幸福在於各人的感覺,認為自己該要多少的問題,想法不同,累世的因緣也不同,在修道過程中阻力也不同,但終究還是一個目的!還前業渡世迷,一世走一世,大家的業力少一點,更能再造就更多人,實實在在以自身做榜樣,倫理道德做初衷,因為我們還是在人間啊!天上的雲抓不到,有在靈識中超越自己的肉體,修道脫離共業
,所得的只是一身的平靜,出得污泥而不染,共業中才有法喜,互相學習才會進步,這個答案還是請法師指教。』
小米苽 :『(一)修道只創造個人的未來幸福嗎?修行並非是絕情,有太多的修行人誤認為修行就是要放下一切,而做完全的放下容易進入執空的狀態,久而久之就會變成頑固之空,一個絕情的修行人是無未來幸福可言,更不要說有辦法能創造出自身法界,如法師所說修行就像是在修學分,那有情的隨順更是不可缺少的,一個能隨順之人無論是否有在修道日子一定會過的很快樂,而要做一個快樂的修行人,是要懂得如何分享修行過程上的喜悅,修道如果只注重創造個人的未來與幸福,很容易變成一位自了者而不是修道者。(二)修道可以使全體人類更幸福嗎?這是當然的,道能完全普傳,更是能慰及世人的心靈,眾生因受物質與習性的養成所影響,容易造成心靈上的空虛故產生諸多的煩惱,修道者如能為眾生解惑開導,讓世人減少痛苦這才是大愛的表現,而不一味的勸人修道唸經與迴向做功德。(三)修道能脫離共業嗎?共業會影響修道嗎?若是大環境所造成的影響不管你是否有無在修道,在生存環境中與眾生的共業是無可避免,而修道者比較不會受環境所影響心靈,既是入道者必是能潔身自愛,自愛者比較不會與人製造事端,相對的修道者處處與人結善緣
,共業所帶來的困擾對修道者的心靈衝擊影響會比較小。』
麒麟法師:『修行修道,絕情不絕情,在個人的需要與潛修的境界,中天的有為禪修,法中是可以讓你做選擇的,如果認為不適應,也可做第二次的選擇,中天的有為禪修法是中天禪修的四程序中的第三,它分為大無無極天與小無無極天,兩個大綱我簡述之,我的理想中凡入中天一定要經過小無無極天的禪修
,這是小我的禪修,如果自己無那份能力,講普渡眾生都會變成妄語,自我的進修最為重要,小無無極天的禪修分為漸進法與靈修法兩種,依個人的意願選擇,漸進法就是依照課程一步一步來,這種方式基礎是最穩固的,但費時較久,成不成就看個人根基與智慧的開啟,靈修法直接由自性入門,這要先天根基很好的或是正念已完成者。對靈動無疑惑者,進入靈修法也有許多類門可供選擇,看個人的意願,小無無極天是中天的根基法,至少要百分之五十以上才可轉移至大無無極天的禪修,大無無極天的禪修,就是進入普渡眾生之門,一邊修一邊普渡,廣行博愛兼善天下,創立教育典範行功德之實,共登彼岸。今有很多宗教雖行普渡,但都無根基自己無法得渡,普渡渡何人?所以我的要求一定把小無無極天的禪修做到一定的水準,這才是真修實練,不可以建造空中樓閣,個人的潛修達到某種境界,社會這種人多了,自然潛移默化,社會會漸漸祥和不會充滿暴戾之氣。』


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發表 由 城楓 于 周一 11月 29, 2010 1:09 pm

第四十六則 請問有修行的人,是不是都可以在打坐時來託夢?

族友  :『請問有修行的人是不是都可以在打坐時來託夢?聽來神奇,但我的朋友就可以這樣,這到底是什麼樣的能力,是不是真的可以這樣?感謝法師回覆。』
麒麟法師:『人睡覺之時的夢境和陰陽界溝通才有叫託夢,參禪打坐不叫託夢,古有明訓,身外參禪即是魔境,參禪打坐之境有非常多種,你問的大概是可和陰陽兩界溝通的那種,它可分為內禪和外禪兩大類,真正深入風險性很高很容易入魔,所以一般會先找到「護身神」或結界,否則萬一的話,很容易混靈或被佔據,精神會出現問題走上不歸路。我中天禪修四程序中,第三點有為的禪修,就是讓你選擇以後的歸向,你選擇禪修的方式,你問的就包括在第三類中,這屬於有為的靈修
,有的人喜歡炫耀,要看修幾分才是重要。』


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發表 由 城楓 于 周一 11月 29, 2010 1:09 pm

第四十七則 對於開悟的真解!不禁莞爾!

族友  :『看了遊記第十九集的內容,有一點莞爾!我也曾經有如此的「牢騷」,既要「傳法」又不說清楚!有說等於沒說!還是得自己去摸!哈哈!遊記第十九集部分內容如下:我說:「
大概都復原,靈修很認真,也領悟真解之道,你們既知真解為何不傳授?還讓我自己找真解,勞民傷財!特史:天下無不勞而穫的,法界戒律嚴明,不能知法犯法,況且我們還是執法者,我們不是派很多仙佛指點你了嗎?我說:還說,那叫指點!又指又點,沒有人看得懂,有說也等於沒說,你們的方式真的很奇怪,還是仙佛哩!還好三教祖師是地球人,不然還在風中找馬。」』
緁緁  :『這是沒辦法的事,不是我們不願意說而是「不能說」!當年有人向佛祖求道,問了一大堆問題!佛祖也只能說「不能說
」,告訴你「答案」只會讓你用「拼圖」的方式去「拼圖」
,那「答案」就不是「答案」了!至於我只能說:「等到時機成熟時,你自會瞭解,為何佛說「不能說」了」!大家加油吧!』
麒麟法師:『「牟尼佛」是說過(不能說)並用拈花示證,你對(不能說)能嘗試解釋嗎?其實「中天天堂遊記」中以後會有論述,討論區前面也有講,「中天天堂遊記」中有很多環節都是天命與祖師的環節,只有「中天天堂遊記」才會論述,以前只有三教祖師才會知道,三教祖師從不論述,所以沒人知道,很多經典很多迷就是從這裡來。』
緁緁  :『根據目前所知道的,就是若我說出真正的「答案」,瞭解的人自然會知道,但不瞭解的人就會胡亂去猜測,萬千妙喻都在講同一件事,但只知道答案而不去思考問題的根本原因,只會走錯方向,而且他也不會真正知道他的「答案」,而這個「答案」是我自己的「答案」,未必是大家的「答案」,這就是為什麼孔子教導的弟子裡,不是全部都有成就!還有一句,如果真知道了那個「答案」,很多人自然不會再追尋
,那將永遠停在當下!而真的會執著的人,不需要我們告訴他「答案」,他也會自己找出「答案」!至於「拈花示證」目前還沒通。』
麒麟法師:『不要說的很含混,其實你現在講的「答案」,就是開悟兩個字,如果有一天,你有機緣進入中天,等你開悟了,經典上的千譬萬喻會一解而開,一直用猜測的很難到達境界,開悟是修道的啟點,很多人一生修道,時間全部用在找啟點,根本沒有進入修道的範圍內,這是很悲哀的事,會停在當下,就是他不知如何往下修,誤認啟點就是終點,我遇過成千上萬的修行人都是如此,因為經典只講到這裡,讓你體悟看看
。』
族友  :『或許是以前人的方式使得我們「一頭霧水」,但是,看了法師言語表達的方式,似乎讓我感覺到,整個法界似乎都在改變「說法」的方式,連自己也在改變!比如說:一個人問一個「理相」的問題,如果我們仍然用「理相」來說的話,就是「講道理」,雖然沒錯,但是還是不太瞭解!例如:為何人間有那麼多宗教?如果用「理相」來回答的話,可能長篇大論!但是如果你說:一個手掌,卻同時有「五」隻手指,指指功能各自不同!如此不但清楚,而且易懂!只是個人淺言,給大家參考!』
麒麟法師:『你講的沒錯,各自的表述,但必須建立在真理上,也必須建立在真解之上,以前有很多的限制都來自於法界的戒律,因西天的戒律著重點較重,現在如果你在西天修法,以前有的現在還是有,沒有巨大的改變。你現在看到我的解法,我屬中天戒律著重點較輕,很多事情我的解法並不犯戒律,因為不同領域戒律相同取法不同,就像公平正義是一樣的,但是每個國家法律都不同,參之。』
緁緁  :『答案就像一顆糖,當我把「糖」給你吃,你還會去思考「糖
」是怎麼做的嗎?很多人都不會去想。就像爬山,你會選擇坐攬車的方式上去還是自己花時間爬上去?「過程」很重要也是值得回味的東西。很多事時候到了,你自然會知道!加油。』
緁緁  :『只是在告訴世人,人的一生就像花一樣短暫,只有先開悟才能讓你能夠順利進入更深一層的瞭解。(就是進入靈修)。

麒麟法師:『妳在看舊檔,用心,妳已參悟禪修的大門,妳已真正看到大門了,一件事很容易懂,要懂再悟,那是不容易,要懂禪修很容易,要悟禪修,了了可數,參之。』
緁緁  :『禪修就是為了要進入「沒有生死」的地方(就是心經說的地方),在那個地方是沒有時間、空間、陰陽、男女等等的分別!但想進去真的好難喔!』
麒麟法師:『何謂心經說的地方?心經說哪個地方?禪修最好的方式是如實當下,依程序來,把目標定在很遠,每天瞻頭去看,距離不會拉近,一步一腳印,正念正法,就會一寸一寸的拉近,只要不走錯路,總有一天會到達。』
緁緁  :『禪修就是要修養自己的內心,生活就是禪,禪就是生活!』
麒麟法師:『(禪修就是要修養自己的內心),中天禪修四程序中的:(
一)初學者以佛、道、為基礎;即為佛之精隨,道之仙蹤。妳這句話只有第一程式中的一半而已,妳可以再深入一點。(生活就是禪,禪就是生活!)生活不是禪,禪不是生活,生活處處是禪,禪處處應用在生活,也就是說生活是現實界
,禪是在法界,參之。』
悟空  :『一、我把這個網址定為首頁了。二、生活與禪其實區隔開來
,那我們不是要修天人合一?三、這個問題值得好好思考,真是不錯「參的方向」。』




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